修真者的修為境界共分為：築基、開光、心動、靈寂、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘每種境界都有前期中期後期修魔者的修為境界共分為：築基、魔光、煉光、凝元、結丹、魔嬰、離嬰、神遊、混沌、渡劫、大乘每種境界都有前期中期後期修佛者的修為境界共分為：見佛、開凡、靈心、無穀、意散、神心、魂動、太虛、青靈、渡劫、大乘每種境界都有前期中期後期修妖者的修為境界共分為：吐納、凝氣、元心、靈動、妖丹、煉神、固體、化形、融合、渡劫、大乘每種境界都有前期中期後期築基：鑄造身體基礎，可以用簡單的符咒。祈福禳災，驅病救人。
心動：修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心髒，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。
靈寂：波動後的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。開始與武術界有本質上的區別。
金丹：經過修煉，吸收天地靈氣，筏筋洗髓，積聚天地靈氣於丹田，壓縮成丹元嬰：修行之人的最關鍵，當金丹吸收靈氣達到飽滿時就會丹碎成嬰，稍有不慎，就會走火入魔，輕則殘廢，重則形神俱滅，化為飛灰，突破元嬰期，才是真正踏入修真門檻，算是修真之人，隻要元嬰不滅，便可以永久不死出竅：類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，*控物體，影響其他低修為的心誌等也可說精神攻擊，對物的控製能力進一步加強。
分神：可以*控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響，修為越高，分身與本尊之間的距離就可以越遠，甚至可以跨越空間障礙，分身隨著本尊修為的增長，漸漸富有自我意識合體：外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人渡劫：修真之人聞之色變的大劫，修為達到渡劫後期，再有突破，天地變色，天降劫雷與應劫之人，成功便進入大乘期，失敗輕則肉身被毀，專修散仙，重則形神俱滅，不入輪回大乘：渡劫之後達到大乘期，鞏固修為，體內靈氣慢慢轉換仙靈之氣，完全轉換之後，便踏破虛空，白日飛升散仙：渡劫前自行兵解專修散仙（一般是對渡劫沒有信心的修真之人）或者渡劫失敗，失去肉身隻剩元嬰。散仙共有十劫，兵解後即為一劫散仙，第二次渡劫即為二劫散仙，以此類推，不過散仙飛升仙界，立即成就大羅金仙修為，然散仙飛升幾率幾乎為零，因為每次的散仙劫都是前一次的好幾倍，甚至幾十倍，根本就沒有人能以散仙之身飛升仙界。故此散仙是修真中最可憐的同時也是最厲害的一種，因為大乘期的修真者最多和一劫散仙打平，一個四劫散仙足可以秒殺大乘期高手（在此隻介紹修真境界，修佛修妖修魔實力劃分，對號入座便可，隻不過是彼此叫法不同而已）