公元前十一世紀，周姬武王伐紂來殷，建立了周王朝定都鎬京（今陝西省寶雞市），至公元前七七一年周平王東遷洛陽，史稱此二百六十年間的周朝為西周。玉器的雕琢發展至西周，已曆經了幾千年時間，在紋飾與藝術造型或使用範圍不但是有傳承，技術上也有承先啟後的創作，在我國古代玉器史上占有其重要地位。西周出土的玉器要比商代多出很多，玉雕製作技術的延伸也較廣，要了解西周玉雕全貌必須溯其源流，如僅提西周中、晚期作品，是不能涵蓋到西周早期玉雕風格，從整體觀的角度來看似嫌不足。藉由大量考古出土的西周玉雕，做結合整理的追溯，逆推循進可看出非常明確的方向，周初的玉雕作品是依循殷商末期雙陰線玉雕技術傳承，經百多年時間蘊育變化產生，西周中、晚期的玉雕風格。
根據考古出土記錄，整理出的種類也相當多，與商代的造型大同小異，唯獨立體圓雕器物明顯減少。是否未能挖掘所獲，還是受當時材質來源所限有待更進一步了解。至於花紋與構圖也和商代差異不大，選擇有出土地點的館藏，西周早期雕有紋飾器物作詳細的比對，就不難看出西周早期與商代晚期的玉雕，是較難以作嚴格區分。
如果從工藝學的角度來看，西周早期的玉器雕工特征，並不能獨立表達屬於西周早期自己的風格，相對的在這段時間裏，它不但在承襲商代晚期的玉雕技法，並且也在蘊育開啟西周中期，能夠完全獨立代表西周中期的玉雕技法。蘊育與開始是一體兩麵同時在產生，隨時間的延伸漸漸形成變化，隻要循著玉雕工藝技法的軌跡，往前仔細追尋就能找出一點蛛絲馬跡。
商代末期殷墟婦好墓玉雕的花紋，是采用平行雙陰線襯出中間陽線雕法，這種雕法是構成花紋基本，但是這個基本隨二種原因產生合理與適度變化，更明確來說是形成雕琢技術的基本要件，一種是碾雕習性，一種是隨須求對基本雕琢技術，做適度的可行變化。基本雕琢是直線，適度的可行變化是弧線或彎線，碾玉人因握玉手勢的力道與目視的角度養成碾玉習性，在長期工作中蘊育出技術與經驗，如果用較通俗的比喻來詮釋這種道理，就像寫書法一樣，工具是筆，寫一樣的字，姑且不論其字體美醜，但是每個人每次寫出的字體都不同，綜合製作技術與習性，產生的效果就能看出優缺點。
我是南宮世家第五代傳人，也是江東一代最年輕的盜墓高手（自封的）。爺爺的爺爺的爺爺是當地有名的盜墓專家。爺爺本來也是從事這一行業的，無奈，國家嚴厲禁止私人盜墓，爺爺隻好混了一個考古學家稱號，繼續打著替國家尋寶的旗號，繼續發展盜墓精神。
“樹仁，來，爺爺給你看樣好東西，你絕對會喜歡的。”剛從國保文物局回來的爺爺，興味盎然的對我說。