1162年，乞顏部酋長也速該的孩子出生了，這個出生時手上拿著一個血塊的孩子誕生的時候，他的父親剛好在出征後俘虜鐵木真魯魯勇士，按當時蒙古人信仰，在抓到敵對部落勇士時，如正好有嬰兒出生，該勇士的勇氣會轉移到該嬰兒身上，也速該將這個孩子命名為“鐵木真”，部落的老人說，這個孩子手握血塊降生，就像蒙古族長矛一樣的形狀，寓意天降戰神掌生殺大權。
乞顏部屬於阿蘭老祖母阿蘭所生的“純潔出生的蒙古人”一一黃金家族。在大漠草原的古老傳說中，是“蒼狼”與“白鹿”締造了蒙古民族，而這彪悍民族中的“黃金家族”更是成為征服歐亞大陸的統治者，西征時刀鋒所過之處，讓無數西方國王貴族聞風喪膽！“黃金家族”的赫赫聲威，不僅在漫長的歲月中留下不可磨滅的痕跡，更給這個剛出生的孩子帶來無限的榮耀和不可更改的宿命。
蒙古族有一個始祖母阿蘭，據記載阿蘭與她丈夫一起生了兩個兒子，在她丈夫死後又生了三個兒子。她的兩個大兒子包括她的親屬對這件事有疑問，阿蘭說這後邊的三個兒子是她與一個黃白色的神人後代，是上天的兒子，從此之後，這三個兒子的後人就被稱為純潔出身的蒙古人。成吉思汗就屬於其中的一支孛兒隻斤氏，除此之外，還有主兒乞氏、泰赤烏氏等。蒙古的可汗都出於這個家族，所以就被稱為“黃金家族”。
太祖 （元史本紀第一）記載了關於黃金家族的傳說：“太祖法天啟運聖武皇帝，諱鐵木真，姓奇渥溫氏，蒙古部人。太祖其十世祖孛端義兒，母曰阿蘭果火，嫁脫奔咩哩犍，生二子，長曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒裏直。既而夫亡，阿蘭寡居，夜寢帳中，夢白光自天窗中入，化為金色神人，來趨臥榻。阿蘭驚覺，遂有娠，產一子，即孛端義兒也。孛端義兒狀貌奇異，沉默寡言，家人謂之癡，獨阿蘭語人曰：”此兒非癡，後世子孫必有大貴者。“阿蘭沒，諸兄分家貲，不及之。孛端義兒曰：”貧賤富貴，命也，貲財何足道！“獨乘青白馬，至八裏屯阿懶之地居焉。食飲無所得，適有蒼鷹搏野獸而食，孛端義兒以緡設機取之，鷹即馴狎，乃臂鷹，獵兔禽以為膳，或闕即繼，似有天相之。居月，有民數十家自統急裏忽魯之野逐水草來遷。孛端義兒結茅與之居，出入相資，自此生理稍足。一日，仲兄忽思之，曰：”孛端義兒獨出而無齎，近者得無凍餒乎？“即自來訪，邀與俱歸。孛端義兒中路謂其兄曰：”統急裏忽魯之民無所屬附，若臨之以兵，可服也。“兄以為然，至家，即選壯士，令孛端義兒 帥之前行，果盡降之。”
鐵木真的母親訶額侖是也速該從塔塔兒族手中奪走的，這一仇恨讓也速該最後被懷恨在心的塔塔兒部族毒害。也速該死後，族人離散，令鐵木真一家被逼過著流離生活。 又稱韃靼部。塔塔兒部是蒙古興起以前漠北地區“人數眾多、強大、富有的部落”，該部分支很多。其中較為出名並擁有軍隊和“君長”的部落就有6支：禿禿黑裏兀惕塔塔兒、阿勒赤塔塔兒、察罕塔塔兒、奎因塔塔兒、帖烈惕塔塔兒、不魯恢塔塔兒。全部共有7萬戶。駐牧地主要分布於闊連海子（今呼倫湖）、捕魚兒海子（今貝爾湖）一帶。曾相繼臣屬於遼朝和金朝，但一直處於敵對狀態。
傳說，也速該把阿禿兒在斡難河畔鷹獵為樂。忽然，他看見篾兒乞惕部的也客赤列都騎著馬而來。原來，也客赤列都剛剛從斡勒忽訥兀惕部娶妻回來，路過此地。斡勒忽訥兀惕部是屬於遊牧於（蒙古東部）哈拉哈河注入捕魚兒湖之河口地區的翁吉剌惕部的一個氏族。也客赤列都娶來的女子名叫訶額侖。也速該的確目力不凡，他一眼就看出這位少婦是罕有的麗姝。也速該兄弟三人也催馬緊緊追來。圍著小山跑了一圈後，也客赤列都又來到他妻子乘坐的車前。訶額侖是一位很有頭腦的女人，她非常明智地對丈夫說：
“汝見彼三人之麵色乎？吾觀彼三人顏色，好生不善，似有害汝性命之意。汝若相信吾，可快逃性命。但得保住性命，何愁再娶不著好女美婦？……若再娶得妻室，可以吾名訶額侖名之，算汝未能忘吾。快逃性命！離開此地！帶去此物，以使汝記起吾時，可聞見吾之氣息……”
訶額侖說畢，即脫下一件衣衫，扔給新郎，也客赤列都急忙下馬，接住新娘扔來的衣衫。這時，也速該三人也繞山跟蹤而來，眼看就要來到車前。也客赤列都急忙上馬，快馬加鞭，一陣風似地沿斡難河河穀逃去了。也速該三人一看，也打馬直追，但追過了七道嶺？，也沒有追上也客赤列都，隻好掉轉馬頭，馳回訶額侖車前。也速該得了訶額侖夫人，得意洋洋地帶著她返回自家蒙古包。蒙古詩人描給說，也速該當時因奪得這樣的“戰利品”而樂不可支，親自給訶額侖趕車。其兄捏坤太石策馬揚鞭導於前，其弟答裏台斡惕赤斤傍轅而行護於側。此時，可憐的訶額侖則在車中邊哭邊說：
“我的丈夫赤列都啊
在吹亂烏發的野風中
在漫漫無際的荒野裏
你將如何熬過
那身單影隻饑腸轆轆的日子啊