盜盡天機功法篇
1.《龜山決》（盜盡天機決）
功法原理：
陰符總綱：一陰一陽又一分為二，生出四象，四象即少陽、老陽、少陰、老陰，是謂兩儀生四象。四象再各自生陰生陽（一分為二），再而生出八卦。天地風雷、山澤水火實則就是要把陰陽兩極之氣改化為天地萬物之相。
在少陽、老陽、少陰、老陰四象上，分別各加一陽或陰，疊之為三，產生乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這種八卦次序，這就是先天八卦之數。
龜山決暗合先天八卦之數，由渾沌太極，無形無象也無定位一氣相生，陰陽次第相加。
自然造化由一至八數，故謂之先天之法。一至八數，往次循環，才能生生不息。再進一步則為“九”。
九者又九九歸一，進入了新的一個境界。
是為萬相**之源。
功法分級：
三級。每級共九重。（氣體九聚，雲狀、臂狀、球體）
第一級“連山。”第二級“歸藏”。第三級“易”。
煉體：無瑕（連山，可穿越空間）；
金石（連山，可逆轉五行）；
明玉（歸藏，可顛倒陰陽）；
靈體（歸藏，可逆天而行）；
無極（易，可造化天地）。
修煉方法：吸收，經絡穴道改造，血肉改造。可以五行元素、陰陽之術逆練，至靈體、無極之後要不斷的感悟無極之道。
煉氣：吸精、奪氣、煉血、附骨、破魂、竊神、易地、偷天、換境共九境。
對應修者之境是為煉氣、築基、結丹、元嬰（王）、化神（尊）、煉虛（帝）；合體（皇）、大乘（聖）、渡劫（神），卻不盡相等同。（書中定義有些混亂，進階時以盜天神脈等階述，對比時以修者之等階述）
修煉方法：魔丹對陰、妖丹對陽，天地之氣無所不收。
修神：陰陽化神術（青囊書、陰靈術彙編，實為盜盡天機決之修神篇。九塊天機碑散落之後被後來之人分立而成）
分級：共三級：合魂九煉，成嬰九變，元神九成。
人之初，本體得自父母精血，相合之際，一縷先天元神既深藏體內，化為無形，自心向外，由腦主控人的生命精神，存於心，是為命魂，屬陰。生至十二歲魄齊，成人。七魄為陽。
然而，神分內外。
外神即是人之六識，加上潛在意識是為七感。再向上者第八識、九識、十識不屬人之範圍，暫不解釋。
六識七感的存在，掩蓋了元神的功用，也就是屬於外在生命體的感知多與內在精神體的元神。這也是人成神的障礙條件，修神便是將外神和元神相連對接，陰神與陽神成為一體。
第一，合魂。就是把人的本命之基三魂七魄逆練成體合而為一，結為神體元嬰。（與內息之氣元嬰的修者完全不同！）
合魂九煉共分為三層。
第一層是聚靈。主練命魂和七魄，至各自成靈，七魄靈合一。（七魄成形之前與之後是天差地級之分）
第二層是化形，主練天地人三魂化形之法，陰陽兩魂合一，感天魂、悟地魂。（至此時可比普通仙人）
第三層為合體，即為結神元嬰的過程。天地兩魂與命魂合一。（至此時，神識之強大可比普通天神）
在陰靈術中，講到人的精神，分而可以稱之為魂魄。其魂有三，既為天魂、地魂和命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。魂為陰，魄為陽。其中三魂和七魄當中，各自分出陰陽。三魂之中，天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中，天衝、靈慧兩魄為陰，是為天魄；氣魄、力魄、中樞魄為陽，是為人魄；精、英二魄為陽，是為地魄。三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂常駐身。天地命三魂並不常相聚首，七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開，常附於人體之上。
對應的位置：天衝魄在頂，靈慧魄在眉心，氣魄在喉，力魄在心，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍，精魄在生殖，英魄在海底（與天衝對應之位，兩腳平行站立之間）。
人體的七魄全部都由命魂所掌，命魂又稱為人魂，或者色魂。魂屬萬界，魄卻為人獨有。人死七魄既散，而命魂卻要離去，人命才終。
第二，元嬰。神識成嬰，則可以分出九大分神（與分身不同），對應著天地人、七魄命魂合而為一，分而成神。九變之後元神才初成。（此時如果還存在的話，功力應該相當於上古十二真仙的量級）