太祖十三年，洞庭焦郡，一士子過海遇大風，沒於
浪。數日屍浮於岸，有漁人見其口噙一珠，如鴿卵，華
光煜煜，觸之則灼痛難忍，以為不祥。俄頃生醒，自雲
入龍宮與龍女繾綣，突覺水波翻湧，而不知身在何處也
……
——明·野枵子《平山草堂筆記》
晉張華《博物誌》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”南朝梁任?P《述異記》：“鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。”
“琉求西，蓬萊南，有鮫海，方圓不過百裏。海中有鮫人，水居如魚，其眼泣，則能出珠。亦有鮫鯊為鮫人護衛，聞血氣則發狂，可噬小舟。帝旭愛珠，地方官吏逢迎上意，索珠苛酷。珠民所采不敷上貢，輒以繩係小兒腰縋海，引鮫人浮上，即扼殺小兒，令鮫人見之。鮫人性慈柔，每為垂淚，見風遂成明珠，夜中有光。因防小兒血氣引致鮫鯊噬人，故采扼殺一法。”
——《褚史。後妃。斛珠夫人》
啼泣鮫人入舊箏，霜弦冷冽惻寒鶯。千波拍卷瀟湘岸，傷歎明珠一世傾
鮫人曲
年代：【元】作者：【楊維楨】體裁：【】類別：【】
鮫人居，錢塘湖。
自從劍客過湖去，世人不識真仙儒。
靈丹擲湖水，湖水清如酤。
江妃惜不得，貯在明月壺。
鮫人夜飲明月腴，夜光化作眼中珠。
手擎蓮葉盤一株，盤中走珠汞不如。
世人無仙意，波心蕩漾青頭鳧。
烹龍炮鳳日日千金廚，何以灑君心熱寧君軀。
灑君熱，寧君軀，須飲鮫人明月珠。南海鮫人乃陵魚近親，傳說鮫人在海底紡織，織成後從海底浮出，寓居陸上人家，出售絹帛。臨返向房主索盤而泣，淚珠落盤，化為珍珠。太祖十三年，洞庭焦郡，一士子過海遇大風，沒於
浪。數日屍浮於岸，有漁人見其口噙一珠，如鴿卵，華
光煜煜，觸之則灼痛難忍，以為不祥。俄頃生醒，自雲
入龍宮與龍女繾綣，突覺水波翻湧，而不知身在何處也——明·野枵子《平山草堂筆記》
晉張華《博物誌》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”南朝梁任?P《述異記》：“鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。”鮫人泣珠
鮫人泣珠的典故出自《太平禦覽》。說南海有一種人魚從水中出玩，住在人家多日，眼見米缸見空，主人將要去賣綃紗，人魚向主人要一器皿，哭泣的眼淚成為珠子裝滿一盤子，來贈給主人。
中國古代傳說，在南海外有一種鮫人，他們像魚一樣在大海中生活。鮫人善織一種薄的絲綢，做鮫絹，更為廳特的是，鮫人在悲傷哭泣時，滾落的眼淚是美麗的珍珠。靜夜月光淡淡，傳說鮫人在悲傷哭泣的時候，滾落的眼淚是美麗的珍珠。引自《博物誌》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”這個典故的名字就叫鮫人泣珠。事實上那是鮫人哭泣時所流出的眼淚的結晶，因為鮫人體液成分緣故，所以會在離開體外後在水中及空氣中快速凝結。當鮫人在陸地上時，也常常因為不能接觸水的生理原因流淚。絕大多數鮫人的淚結晶易碎而色混，毫無價值。但有某些情況下如星辰力量或當時出現特異體質與精神狀態的影響，萬分之一的機率可能凝成不易損而發光的珍珠般的寶物，所以鮫人自己也視為是得到上天賜予，並傳說鮫珠能提高人感應自然的靈性。傳說中在月圓之夜鮫人哭泣時，滾落的鮫珠特別圓；而在月亮缺一角時，鮫珠也就是奇形怪狀的，這或許就是星辰對相應體質的鮫人影響的例子。從前八部中有一個種族名為鮫族，傳說隻有鮫人公主才能泣淚成珠，而有一位名叫滄海的鮫人公主在痛失了自己最愛的人後，流出水銀一樣的眼淚，化為珍珠，從此人間的珍珠的含義是象征最淒美華麗的愛情。注；鮫人都是半神若與人類結合，必遭天譴。