當青少年跨進青春之門的時候，一方麵比以前擁有了更多的自由，另一方麵卻要負擔起比以前更多的責任。有些人感到膽怯，無法跨越依賴別人尤其是依賴父母的心理障礙。依賴別人，意味著放棄對自我的主宰，這樣往往不能形成獨立的人格。人應該是獨立的。獨立行走，使人脫離了動物界而成為萬物之靈。當你跨進青春之門的時候，你就開始具備了一定的獨立意識，但對別人尤其是父母的依賴常常困惑著自己。依賴，是心理斷乳期的最大障礙。
【專家診斷】
依賴心理主要表現為缺乏信心，放棄了對自己大腦的支配權。往往表現出沒有主見，缺乏自信，總覺得自己能力不足，甘願置身於從屬地位。總認為個人難以獨立，時常祈求他人的幫助，處事優柔寡斷，遇事希望父母或師長為自己作決定。
依賴性強的學生喜歡和獨立性強的同學交朋友，希望在他們那裏找到依靠，找到寄托。學習上，喜歡讓老師給予細心指導，時時提出要求，否則，他們就像斷線的風箏，沒有著落，茫然不知所措。在家裏，一切都聽父母擺布，甚至連穿什麼衣服都沒有自己的主張和看法。一旦失去了可以依賴的人，他們會不知所措。
具有依賴性格的青少年，如果得不到及時糾正，發展下去有可能形成依賴型人格障礙。依賴性過強的人需要獨立時，可能對正常的生活、工作都感到很吃力，內心缺乏安全感，時常感到恐懼、焦慮、擔心，很容易產生焦慮和抑鬱等情緒反應，影響身心健康。
那麼，人為什麼會在對別人的依賴中迷失自我呢？這是因為：依賴的產生同父母過分照顧或過分專製有關。現在的青少年多為獨生子女，家長常常對其過度嗬護，一切為子女代勞，他們給予子女的都是現成的東西，孩子頭腦中沒有矛盾，沒有解決問題的方法，自然時時處處依靠父母；對子女過度專製的家長一味否定孩子的思想，時間一長，孩子容易形成父母對，自己錯的思維模式，走上社會也覺得別人對，自己錯。這兩種教育方式都剝奪了孩子獨立思考、獨立行動、增長能力、增長經驗的機會，妨礙了孩子獨立性的發展。
【心理處方】
在這個世界上，從來就沒有什麼救世主，一切隻能靠自己。因為父母會老，朋友會散，而自己卻永遠不會遠離自己。歌德曾說過：誰要是遊戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，他永遠隻是一個奴隸。或者你還可以看看下麵這個故事：
小蝸牛：媽媽，為什麼我們要背負這個又硬又重的殼？
媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，所以要有殼的保護。
小蝸牛：為什麼毛毛蟲和蚯蚓不需要殼呢？
媽媽：因為毛毛蟲能變成蝴蝶，天空會保護她；蚯蚓會鑽土，大地會保護他。
小蝸牛哭了起來：我們好可憐，沒人保護。
蝸牛媽媽安慰它：所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
可見，困境隻有依靠自己才能順利走出，良機和快樂隻有靠自己去發現和把握。隻有靠自己，才能夠打開一片屬於自己的天空。
另外，戰勝依賴心理的方法還有以下幾點：
⑴要充分認識到依賴心理的危害。提高自己的動手能力，不要什麼事情都指望別人，遇到問題要作出屬於自己的選擇和判斷，加強自主性和創造性。學會獨立地思考問題，獨立的人格要求獨立的思維能力。
⑵要在生活中樹立行動的勇氣，恢複自信心。自己能做的事一定要自己做，自己沒做過的事要試著做。
⑶豐富自己的生活內容，培養獨立的生活能力。在學校，主動要求擔任一些班級工作，以增強主人翁意識，使自己有機會去麵對問題，能夠獨立地拿主意，想辦法；在家裏，自己該幹的事要自己幹，不要什麼都推給父母，做小地主。
⑷多向獨立性強的同學學習，觀察他們是如何獨立處理問題的。同伴良好的榜樣作用可以激發我們的獨立意識，改變依賴習慣。
2、如何克服拖延心理
每個人的一生中，都有著種種美好的憧憬、種種遠大的理想、種種宏偉的計劃。如果這一切的憧憬、理想、計劃都能夠迅速地加以執行，那麼我們在事業上不知道會有怎樣偉大的成就。然而，人們往往有了好的計劃後，不知道去迅速地執行，而是一味的拖延，以致讓一開始充滿熱情的事情冷淡下去，使幻想逐漸消失，使計劃最後破滅。
某種高尚的理想、有效的思想、宏偉的計劃，在某一瞬間從一個人的頭腦一躍而出時，這些想法剛出現的時候是很完整的。但那些有著拖延惡習的人總是拖拖拉拉，遲遲不去執行，不去使之實現，而是留待將來再去做；其實，這些人都是缺乏意誌力的弱者，而那些有能力並且意誌堅強的人，往往能在熱情最高的時候就積極地開始行動，去把理想付諸實施。
【專家診斷】
拖延的習慣是一種嚴重阻礙人發展的惡習，它往往會妨礙人們做事。因為拖延會消滅人的對未來的渴望，工作的激情以及非凡的創造力。
今天的事情留到以後去做，這是一個很不好的習慣，其實在這個拖延中所耗去的時間和精力，就足以把今天的工作做好，所以，請不要把今天的事情拖延到明天去做。有些事情在當初還有工作熱情的時候做會感到快樂、有趣，如果拖延過了幾個星期再去做，便感到痛苦，艱辛了。比如寫信，一收到來信就回複，是最為容易的，如果一再拖延，那封信就不容易回複了。因此，許多大公司都規定，一切商業信函必須於收到信函的當天回複，不能擱到第二天。
有拖延習慣的人，必然會喪失很多機會。因為命運常常是這樣的。好的機會往往稍縱即逝，有如曇花一現，因此如果當時不善加利用，等大好機會白白地錯過之後就後悔莫及。
決斷好了的事拖延著不去做，還往往會對我們的品格產生不良的影響。隻有按照既定計劃立即去執行的人，才能在人們心中樹立良好的信譽，才能受到他人景仰。其實，人人都能下決心做大事，但隻有少數人能夠一以貫之地去執行他的決心，所以也隻有這少數人是最後的成功者。
當一個生動而強烈的創作意念突然閃現在一個作家腦海裏時，他往往會產生一種不可遏製的寫作衝動，想立即提起筆來把那意念如實地記錄在白紙上。但如果他那時因為有些不便，無暇執筆來寫，而一拖再拖，那麼，到了後來那一個曾經十分清晰的意念就會漸漸變得模糊，最後，竟完全從他思想裏消逝了。
靈感往往轉瞬即逝，所以我們應該及時抓住，要趁熱打鐵，立即行動。沒有什麼習慣，比拖延更為有害了，更沒有別的什麼習慣，比拖延對於一個人更能使人懈怠，減弱人們做事的能力。
【心理處方】
我們每一個人應該極力避免養成拖延的惡習。當你受到拖延引誘的時候，要振作精神堅持做下去，絕不要去做最容易的，而要去做最艱難的。這樣，一直堅持下去，自然就會克服拖延的惡習。拖延是人們最可怕的敵人，是時間的竊賊，它不但會損壞人的品格，敗壞好的機會，還會劫奪人的自由，使人成為它的奴隸。
要醫治拖延的惡習，唯一的方法就是立即去做自己的工作。要知道：多拖延一分，工作的難度就會多一分，失敗的幾率就增加一些，離成功的目際就又遠一些。
立即行動，這是眾多成功者的格言，也應該成為我們的格言，隻有立即行動才能將你從拖延的惡習中拯救出來。
3、怎樣調節懷舊心理
生活中卻有一些人以另一種方式懷舊。他們認定今不如昔，生活在今天，而誌趣卻滯留在昨日。一言一行與現實生活格格不入，宛如塞萬提斯筆下的堂吉訶德生活在當代，卻要以古代武士自居，行俠於天下，結果處處碰壁。這種懷舊稱之為病態社會心理現象。
【專家診斷】
懷舊一詞，《辭海》解釋為，追念古昔、懷念舊友。杜甫《秦贈蕭二十使君））詩曰：結歡隨過隙，懷舊益沾巾。懷舊是一種常見的心理現象，例如思念故鄉、故人，抬頭見明月，低頭思故鄉、月是故鄉明；對故土的思念能激發人的愛國熱情，南宋愛國詩人陸遊80歲時仍盼回到故土，寫下了王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的著名詩句。
病態的懷舊行為有如下特點
⑴不合時宜。有些服飾、裝束、語言、物體過去風靡一時，現在已不合潮流，但仍然保持過去的做法。如滿清已亡，仍有人留著清代發辮；解放後用公曆，但仍稱民國××年。因為不合時宜，故稱為古董、怪物。
⑵對社會抱有偏見。偏見是一種心理定勢和社會心理刻板印象。認識上極端保守，如同九斤老太。總是抱怨一代不如一代，對新生事物看不慣，崇尚傳統尤其反對任何形式的變革。
⑶回避現實。病態懷舊者，不滿現狀，又無能為力。大多采取回避現實的態度，眼不見心不煩，不看報、不學習，懷疑與否定一切。常常是社會變革的反對者，也是社會生活的不適應者。
⑷普遍性與差異性。病態懷舊存在於各個年齡階段，但表現形式有所不同。兒童的懷舊，多見於人格發展滯後，雖說已到了上學的年齡，但仍依戀母親的懷抱和搖籃，渴望處處得到父母的保護，缺乏主動性與獨立性；青少年的懷舊大多是因為生活環境急劇變化，他們本可以享受更多的自由，又對這種突如其來的自由感到恐懼與不安；中老年懷舊是回避現實，對社會存有偏見、不合時宜。
病態懷舊心理的產生有社會原因，也有主觀因素
病態從社會原因來看：由於社會結構與階層發生了重大變化，社會資源與利益重新分配組合，社會地位與經濟利益受到衝擊的那一部分人，極易產生失落感，但又無能為力，隻能通過懷舊的方式來表達現實的遺憾。隨著現代文明和大都市的大規模崛起，原有的生活環境在無情地解體。在大城市人們告別了四合院、胡同、裏弄，但又被困在鋼筋水泥的框架中；在鄉村，美麗的田野，不斷被公路、鐵路吞噬；工業汙染了大地；電視使世界和人們接近，卻又使人們的心靈彼此疏遠。這一切都使一些人感到不適與恐懼。