那是一個什麼樣子的世道呢。很多人都有這樣或者那樣的問題。而我提出怎麼解決這些問題的方法。問題可以分為兩類。一類是想象中的問題。另外一類就是生活中的問題。有句話說煩惱生智慧。這句話好解釋。怎麼解釋呢。很多人的問題就在於懶。什麼叫懶。懶得人總是想有人會來幫我的。起結果什麼都不是。你知道人活著沒有那麼多不能做的事情。這不能做。那不能做。活著有什麼意思呢。所以人要學會思考。當一件事情發生了。不管是好事還是壞事。隻要睡一覺第二天屁事沒有。記得很早的時候想了很多。但是一直沒有做。於是，問題就來了。這些問題會在想象中無限放大。但是你做的時候就會發現就是這麼一回事。任何事情隻要走出第一步。然後是第二步。很快就到目標了。有關於高度的一句話是這麼說的。當我把一切看得很低。僅僅當我長高的時候。而有關於哲學的說法是當一件事物存在的時候就是合理的。多勞多得。不勞不得。授人以魚不如授人以漁。人總得有想法。你沒有想法。你什麼都沒有。任何事情都存在對立與統一。比如男人和女人。你把男人和女人分開。那是要出問題的。比如男人缺少女人就會鬱鬱寡歡。你能說你活著的理由是什麼嗎？這些你看看周圍的人你就會知道。我總是聽到很多人說起別人。照我來看這就和你父母相處的怎麼樣了。在我看來父母沒有那麼高。我知道他們有不好的地方。為什麼呢？他們也是從孩子過來的。平視就好。在我看來人有好的地方。也有不好的地方。這樣才是一個人。而不是神。人本主義說恐懼來自於恐懼本身。不來自於外物。這句話的意思是說你有錢看誰都有錢。你沒錢的時候看誰都沒錢。這隻和你自己有關係。和外物一點關係都沒有。在我看來這句話是錯誤的。你周圍的人怎麼看你的。他們嘴上不說難道他們沒有想法嗎？肯定有。隻是他們沒說而已。沒說不代表沒想法。所以你知道人和人就是通過衝突認識的。你不要逃避衝突。人總要往前走吧。我就是這樣想的。我也是這樣做的。人生是什麼呢。不知道就對了。知道了還有什麼意思。很偉大震驚世界的東西都藏在不起眼的東西裏麵。這句話的意思就是大隱隱於市。什麼叫大隱隱於市。話說有一個人進入深山迷路了。沒辦法他決定爬上山頂。當他爬上山頂時發現什麼都沒有。於是，大隱隱於市。像我每次寫文章在學校的時候每次都是全年級第一。這是為什麼呢。因為我很老實一就是一。二就是二。還有就是我對考試也有一定的想法。什麼想法呢。人那麼多。我大概是不可能的吧。於是就沒有把自己當回事。結果往往出乎我的想象。我也不信啊。可是沒辦法這就是事實。其實我還有一個習慣就是沒事看看書。這些書看了之後可以增長你的見識。讓你更加適應環境。再一個就是應試教育靠分數說話。這個隻能是一方麵。我休學了幾年。現在活得照樣好好的。而且我還見識了很多很多人。增加了我的閱曆。想寫就寫。不想寫就不寫。今天就這樣吧。明天是遙不可及的。你要活在今天。我在學校就沒把老師當回事。為什麼？我是這樣想的。老師也是人。也有不好的地方。這一點我很早的時候就已經領教到了。而且是很多次了。另外呢。我這個人還有一個特點不怕鬼。有一次我和幾個同學去宜昌。進那個鬼洞。他們出來的時候嚇到了。而我還在拍手。說這些東西好親近。不要因為自己持特別的想法而感到害怕。現在的常識都曾經是特別的想法。有什麼想法就要說出來。沒必要覺得自己有什麼出格的地方。你不說他們怎麼知道你什麼想法呢。腦袋在你身上。他們肯定不知道啊。很多人我覺得沒那麼高吧。因為你看看他們就是這樣啊。每天吃飯喝水睡覺。等等。平常心待人不會出現什麼問題吧。再呢就是人要真實。好就是好。不好就是不好。沒必要掩飾自己。我的一位病友說虛偽就是脆弱。我沒想那麼多吧。我也搞不懂什麼叫虛偽就是脆弱的意思。對於人來說首先你得有需求。需求是什麼東西呢。你缺乏什麼東西的時候就會想到這一點。歇一會兒。等等再寫。像我小時候在書上看見南京大屠殺的日本人。我覺得他們是沒事弄著玩的。但是我看了日本的動畫片了之後我發現像中國是崇尚群體的。而日本就是崇拜個人的。在我看來日本這個國家就是這麼回事。在你了解了之後。所謂的長大就是你會發現越往上走人就越少。這大概就是高處不勝寒吧。有人問我遇事總覺得害怕怎麼辦？這裏有幾種方法。第一種就是睡覺。像我很多問題都是睡覺的時候想通的。而且睡覺有助於人的放鬆。根據調查人的大部分能力都在睡覺。而睡覺正好可以喚醒人的能力。人總得有一個興趣愛好之類的東西。這些興趣愛好可以是你內心充實。保持平常心。走路也是保持平常心的一種方式。在我寫這些文章的時候已經是半夜兩點。我覺得夜色是一種靜態的東西。這種靜態的東西給人帶來很多享受。沒有白天的喧鬧。可以想象一下以後會怎麼樣。我有時候在想人生最大的樂趣是什麼。那就是可以安心做自己的事情。之類的事情雲雲。在我以前看到那些什麼開國將軍之類的事情我覺得很高。看了他們的書之後。我突然發現他們就是這麼回事。他們給我留下最深刻的映像就是都有自己的個性。所以，人生就是很有趣的事情。