關於劄木合的出身，史學家們一直有爭論。
一種說法：劄木合是鐵木真的祖先擄來的一個懷孕的婦人所生的兒子的後代。
另一種說法：劄木合出身於古老而強大的劄隻刺部貴族家庭，其家族是該部世襲的統治者。他身上也流淌著高貴的蒙古貴族血統。
但筆者更傾向於第一種說法。
因為劄木合也是個人傑。如《蒙兀兒史記》所寫：雄勇有大意，時人以為賢，稱之曰薛禪。
如果不是出身的問題，就很難解釋，蒙古部眾為什麼會舍棄強大的劄木合，而去歸附需要借助別人的力量才能搶回妻子的鐵木真。
不兀剌川戰役之後，這對安答一起駐紮在豁兒豁納黑川，連營帳都合在了一處。倆人白天大碗喝酒，敘說舊情，晚上在一個被窩裏睡覺，那真叫親密無間。
鐵木真把從脫黒脫阿家裏搶到的金腰帶送給劄木合，親自給他係到腰間，並把脫黒脫阿多年不生駒的黑鬃黑尾馬送給他騎。劄木合把從歹亦兒兀孫家搶到的金腰帶送給鐵木真，也親自給他係上，並把歹亦兒兀孫的白駒兒馬送給鐵木真騎。倆人第三次結為安答。
倆人相親相愛地共同生活了一年半。
耐人尋味的是，就在這段溫馨的日子裏，很多原本依附劄木合的部族，悄悄投奔到鐵木真的大帳裏。
劄木合終於警覺了。
我的好安答想幹什麼？難道要挖我的牆角嗎？我幫他搶回妻子，他就這麼報答我嗎？他當然很生氣，可又不好意思發作。
這一天，倆人商量後，選一月圓之日，從原牧地遷徙。
哥倆並肩走在車隊前沿。
劄木合似乎很隨意地說：“鐵木真安答啊！依山居住，牧馬人可得帳房住；靠水居住，牧羊人可得飲食吃！”
劄木合似乎是在講放牧的道理：馬牧場應該依山，羊牧場應該靠水。
其實，他的言外之意是：咱哥倆還是各放各的牧吧。你走你的陽關道，我走我的獨木橋。
因為鐵木真這邊窮人多，以放牧羊群為主。劄木合那邊富人多，以放牧馬群為主。
鐵木真也覺得話裏有話，但一時沒想明白。又興許是聽明白了，但總有那麼一點不確定，需要經過另一張嘴，進一步證實一下。
他什麼也沒回答，等後麵的車子過來，請教母親訶額侖。
沒等訶額侖說話，孛兒帖夫人就說：“劄木合安答喜新厭舊了吧？開始厭惡我們了吧？剛才他說的話，是討厭我們的話。我們不要住下，繼續走吧，離開劄木合，連夜趕路吧。”
鐵木真深以為然，就沒有住下，帶著部眾徹夜趕路，與劄木合分道揚鑣了。
路上，經過仇家泰赤烏人的營地。因為蹄跡匆匆，來勢迅猛，泰赤烏人以為來偷襲，害怕了，連夜逃到劄木合那裏去了。在他們的營盤裏，撿到一個名叫闊闊出的小男孩，送給訶額侖母親做了幹兒子。
這是訶額侖收養的第二個幹兒子。她共收養了四個幹兒子，分別是曲出、闊闊出、失吉忽禿忽和博爾忽。
第一個幹兒子是曲出，是從篾兒乞人的營地撿到並收養的。當時，這個孩子頭戴貂皮帽，身穿貂皮長衣，腳踏鹿蹄皮靴，一瞅就是貴族家孩子。