麵對樓蘭日漸惡化的形勢，伽來那羅確對這一切靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，就像沒看見一樣，漠不關心、視而不見、聽而不聞、置若罔聞。一心沉醉在自己的理想與信念之中，連樓蘭國王親自要求伽來那羅出麵，解決四戰之城生存危機，也讓伽來那羅拒絕。說這些人和事，都是沒有受到大乘佛法的洗禮，要是自己把第二座雅丹佛塔建好，這一切都會煙消雲散。
沒想到的是，因無伽來那羅的無視與冷漠，樓蘭一夜之間讓敵軍攻破，搶掠一空，緊跟著就是胡匪進來，焚燒了樓蘭城。這時，伽來那羅才奮起出來與這些人一戰，但已為時晚了，樓蘭就此焚滅消亡。樓蘭就這樣無故消失了，消失得無影無蹤。
伽來那羅這才知道自己犯了佛家貪癡癲，無視眾生性命，坐視生命在自己眼前消失和死亡。伽來那羅一直努力宣傳的大乘教法，一夜之間化為灰燼，還給樓蘭帶來滅頂之災。
伽來那羅把自己關地地宮裏，拿出金粟玉板和身毒紙，寫下自己的遺言和藏寶圖後，封存在一個箱子裏，交給追隨他最久的弟子，叫他送到身毒圖交給自己的同門。
要他們在方便的時候前來樓蘭取寶，並把這裏募集的巨額財富取出，以便後來者繼續宣傳大乘教法。然後在第二座地宮裏設下重重禁製，又在第五層地宮按：視之無形，聽之無聲，言之不足，而行有餘。精微而神，莫苦拘礙，情爽遷散，杳無覺知。不知彼所戕害者，皆含冤蓄憤於幽冥之地府之獄，幽暗無光，謂之幽冥大陣後圓寂坐化。
哪知道他手下的弟子，來到樓蘭城十五裏外的洞穴裏，見這還有一些財寶，又想天竺身毒國太過遙遠和危險，就起了貪婪之心，就想把這裏的財寶弄出去，改個名字過逍遙的快活日子。沒想到伽來那羅為防止別人盜取，在這裏也設下一下陣法，並下了詛咒，凡是想從這裏盜取財寶的必死於非命。
結果這個弟子麵對滿洞的財寶，卻走出不去，最後活活餓死在那裏。伽來那羅為修建雅丹浮屠寶塔的巨額財富，也跟著消失得無影無蹤，至今也是一件解不開的迷團。
直到讓一群胡匪無意中闖進了那個小洞穴裏，才把伽來那羅的秘密的暴露出來，引起各色人馬追殺，引起昆侖派、黑蓮教、星海派紛紛下山參入爭奪。而梅雪十人恰逢其會，解了藏寶圖的秘密後，這三派和其它趕來的人紛紛攻打進去，特別是他們這群人殺到第五層，讓伽來那羅布下的幽冥大陣殺死。
上麵四層收藏的財寶最終還是沒有保住，流傳出去後引得更多的人前來搶寶，無一例外，凡是衝到第五層的，個個死在裏麵。當梅雪五年後再來樓蘭城也差點送命於此，要不是梅雪有少林圓智大師所贈牟尼珠，還有梅泉的金剛環。
不得不說梅冰、梅武、梅泉手中的真如、真諦、真滅劍，本身就是取名佛家經義，在這幾件佛家寶物的幫助下逃脫生天，是故這才免去死劫。而伽來那羅布下的幽冥大陣受牟尼佛珠的氣機吸引，引得伽來那羅真身法體出世，並送給梅雪這個神秘箱子後，隨著地下的紅蓮業火，和其它前來搶寶的死難者遺骸一同陪葬，化成樓蘭地下一堆黃沙。
而這金粟玉板雖沒有說這個神秘箱子裏麵收藏有什麼寶貝，但隻從伽來那羅臨死也要抱著來看，裏麵收藏的東西非同小可。要想打開這個箱子，必須誦吟《大般若經》、《妙法蓮華經》、《華嚴經》等才能解出上麵的佛家禁製。所以今天圓智大師叫來梅雪等人，就是要說明此事，這玩意可是梅雪十人經曆了生死才得來的。
梅雪笑道：“這裏麵的東西一定是佛家重寶。我等幾人沒有非分之想，我們倒想看看這裏麵裝有什麼東西呢！”
圓智大師笑道：“不光你們想看，老僧也迫不及待的就想馬上打開這個箱子！不過還得等十八天才行！還請施主一行在少林寺安心等待靜候，十八日後再請施主前來觀看就是，還是由可癡陪你們遊玩。當然還有你們的十匹馬，老僧已吩咐下去，可在少室山自由活動。”
於是梅雪幾人退下大殿，看著全寺的大小光頭，還有其它寺廟的高僧紛紛湧來，坐在大雄寶殿裏開始誦《大般若經》。梅雪幾人也沒什麼事可做的，天天叫可癡陪著，不是遊山戲水，就是騎馬溜河，好不自在。
可癡得到梅雪的允可，終於有機會騎上梅雪的雪月虯龍兜了一圈風，高興得就想跳，過了一會又垂頭喪氣，因為自己可沒有馬啊，想當初上峨嵋山一起遊玩的十一個人，就自己沒有馬騎，這好沒麵子，好沒氣質哦，想任性一把也不行。
梅雪笑道：“你一個和尚，哪來這麼多心思？成天就想章台走馬、追歡買笑不成？要不你還俗得了，你要是還俗，我就把這馬送給你！”嚇得可癡連連後退，臉色蒼白。
晃晃悠悠，梅雪一行人再次來到大雄寶殿時，已是半個多月後。放在佛祖釋迦牟尼佛像下麵貢桌上的黑色箱子，還是安靜地在那裏放著，看不出有什麼絲毫變化。
而殿裏殿外都盤坐著無數光頭和尚，有老有少，個個虔誠，人人禮敬，禮拜通誠、焚香端坐，端坐蒲團之上，如對聖容，吟誦《華嚴經》：“善男子！我於爾所劫海中，自憶未曾於一念間不順佛教，於一念間生瞋害心、我我所心、自他差別心、遠離菩提心、於生死中起疲厭心、懶惰心、障礙心、迷惑心，唯住無上不可沮壞集一切智助道之法大菩提心。