月祭晉帝大典，設於天月顯，且月圓之時。而在魔界一百年才會出現一次月圓，所以月祭一百年為一季度。而且魔界的一百年隻相當於人界五十年，天界五十日。千年來磨煉達到魔帝境界的強者屈指可數，但全都死於破天斧下，無一幸免！
破天斧，魔界第一魔兵，是盤古開天的器物，相傳在其一斧分天地，兩斧分三界，然其死後遺斧於魔界在黑暗之氣的侵蝕之下蛻化為擁有無窮無盡力量的魔器，三界之內想必也隻有人界五帝之一黃帝他手中的軒轅劍和魔界先帝夜魅的滅世之劍才能相敵上手。
也正因此，蚩尤相當於擁有三個魔帝的力量，占有了絕對的優勢，因而才得以獨霸魔界！蚩尤，如今的魔帝，千年前，蚩尤手持破天斧滅殺了魔界第一任魔帝—夜魅。
相傳夜魅是由天界神將易族成魔，而仙骨未去，以其絕世資質，經修煉達至魔帝境界，並稱霸魔族。他的力量早已超越了魔帝，再加上他的那柄亙古魔兵——滅世之劍，與破天斧同是亙古之器，卻堅於斧、利於斧、通靈之過於斧。
如果存在，他甚至已經突破魔帝境界達到了另一個恐怖的魔境。蚩尤根本不能與其相提並論，但夜魅卻離奇的敗給了隻是初階魔帝的蚩尤，當然其中隱秘著鮮為人知的秘密。
蚩尤滅殺了前任魔帝，自然便順理成章的成功晉升魔帝階級，縱橫魔界，號令魔族！而所說的晉帝大典當然也有沒參加晉帝的魔帝境界強者，他們被稱之為隱帝。為了不讓有隱帝的存在，蚩尤在晉帝大典之後還會啟動”網靈之陣”。
此陣為先帝夜魅所布，其係天地元靈，集魔族脈息，將魔界所有族人掌握其中，其陣一啟，魔界之內在魔尊階級及以上的所有族人的元靈脈息都顯示在陣圖之中。隻要探測到有隱帝的存在，網靈之陣便會召喚出“滅帝十二妖魅”前往抹殺。
“滅帝十二妖魅”由先帝夜魅邪靈所凝聚，由幻影構成，形神散，亦重合，永恒不滅。所以要滅帝取命自是手到擒來……
人界
人界，日月交輝的萬物聖地，一個由純真生命組成的世界，三界之中最具靈氣的空間。
人界也是天魔兩界的直係始祖，換而言之，天界與魔界之族都是由人族異化為不同種族形態的異人類。
其最具權威的標誌分別是：魔族心口上的魔鱗，神族身體內的仙骨，人族肉體中的凡胎。此標誌猶如“生死符”，決定著自己的生死存活，各族的特殊標誌一旦除去就再也不能複原，而且身體將在三日之內開始散化，最終化為烏有。除非用異族的“生死符”附以重生為相應族人，但是自己的“生死符”隻能由自己才能取下，若要強取，則灰飛煙滅！如果能夠重生，則曾擁有的一切力量將被同化甚至消失。
在這個弱肉強食的世界，強者何需易族？弱者又何以易族？所以，易族無疑是自尋死路！
在人界五嶽炎帝和東土黃帝各自統領著兩大部族，即神農氏和軒轅氏。人族在歲月的浸染，逐年強大，這皆得益於千年前的三界之戰。人界化解了亡界之危，其代價卻是失去兩大人皇，伏羲和燧人。
千年前人界實力極弱，除大地之寶的防禦，人族相對於天魔兩族就像是手無縛雞之力的孩童。為解人界危機，伏羲與燧人聯手禦大地之寶，以其之身化八卦陣印，罩人界於二界之外，另加之天時和通天雲巔隻顯有半日之時，三界再隔，而人皇命逝。隻留下兩件器物——伏羲墳文與燧人墳文。
為塑造人族力量，人皇伏羲先前創乾坤八卦，陰陽五行，為人族凝造了修行的根基，人界才歸於一個倫理規律，有了一個能按部就班的規則。
五行：金、木、水、火、土，五大屬性各有長短且相生亦相克。五種屬性為修行者天生存在，並且最基礎也有一種，修道“天才”可能天生雙屬性，但在上古天才濟濟的時代，雙屬亦不足為奇，三屬可謂之天資極佳，但四屬卻罕有所見。每一種屬性各有各的修行階段，且分為一至九重雲巔，九種屬階各有長短，如果修行者修為夠高低屬階也能發揮強悍之力，所以以低屬階破高階便不足為奇。九重雲巔則是屬性最高階段，能將其屬性能力發揮到極致，所行之力來源於“意”，此境界可隨意創造武功，利用天地元力。但要達到九重雲巔又談何容易，若不刻苦修行千八百年，是不可能的，而且還要有極為不凡的天賦資質。何況人族之壽亦有局限，若非人皇、人帝和修行得道者能延壽千年，常人難以步足……