路愈行愈險絕。東海幹脆跪步而行，有時甚至把擔架伸出的兩個棍頭放在脊背上，一手捉著，一手和腳並用，大肚子磨著地，爬行向前。後麵的姬楊，不得不隨他如此。此心耿耿，此情悠悠！
森林裏，那低昂的鼓聲和渾厚的無字眼長吼，戛然而止。悄無聲，悄無聲，突然槍聲衝天，悲聲大作，吼聲高亢，鼓聲激越。武七嬤，一位辛勞、儉樸、多難、善良、雲心月性的西北娘兒，靜靜地躺在黃土之下了。
日落西山，雲漫群山，林海蒼茫。壯麗的晚霞從天邊一直傾瀉到了山頂，似天泣血。孤獨的雄鷹在雲端飛翔，分明悲舞。狼嚎哀切，杜鵑的鳴聲如泣，黃鼬的叫聲如訴。無物不悲，更叫傷心人心欲碎。
當晚，縣電台在新聞裏播出武七嬤突逝的消息時，數萬固塬百姓，眼淚汪汪。
武七嬤一生，都對自身極其負責。五六歲上稍懂事，就替家中老人分責了。及到壯年，婆家、娘家一肩挑。而到老來，家庭責任漸無，心地無私品自高，她隻為一片綠色活著，也就是為社會負起了全責。這對自身、家庭、社會的極度負責，使得她一生活得極為苦重，但正因此，她才受到了人們的注重。一個人，若無責任感，活人可能很輕鬆，但他必在別人心目中無足輕重。反之，他則在人們心目中舉足輕重。
隔日，沙塵暴襲擊了本地。塵暗天日，人閉門不出。似乎那自然界的惡魔得知這保護自然的女神武七嬤力竭倒下，才無所顧忌而肆虐起來的。
姬軍、姬峰、小小等聞訊，紛紛趕回故鄉。可惜物是人非，對孩子懷有野火燒不盡般愛的老母武七嬤，再也不得喜迎遊子歸來了。沒有了老母，雲夢山讓孩子們隻覺空悠悠的。
固塬小世界，這多年公眾人物層出不窮。武七嬤突出重圍，後來居上，被人們說起的頻率之高，無人可超越。雖然她最後帶著問題而死，受到了一些人的鄙夷、嘲諷，但大多數人心目中，她仍如十五皎潔美滿的月亮一般，光芒蓋住了所有星光。她雖以低調退出了固塬這個人世小舞台，但仍久久被人們思念、議論、仰慕著。她不許給自己墓前立石碑，但是她的尊稱“武七嬤”，卻永存於固塬人的口碑之中。
一日，姬楊巡遊到朝天峰半坡時，突然看見西山上空，濃煙滾滾，忙飛步到峰頂，奮敲大鍾。洪亮的鍾聲，向四方傳去。除各山頭的護林員外，雲夢山周圍各村，也家家鎖門，戶戶空宅，男女老少，操著家具，紛紛奔向起火處……
做一事不難，把餘生全用在做一事上難，前仆後繼做一事更難。愚公其事平常，所以感動人，是子子孫孫無休無止隻做一事。姬氏家族為護一片綠色，前仆後繼，矢誌不移，直至最後一人死而後已。“精誠所至，金石為開”，這個家庭費時半個世紀之久所奏交響曲《綠色生死戀》，終於感動了山裏人。其雖滿門滅絕，保護這片綠色的人卻不絕反更多，真可謂曲終人不散。
君在黃河頭，姬氏家族在黃河尾。姬氏家族如此護綠，正是為與君共飲清清黃河水，君當不會無動於衷。
保護綠色是神聖的事業，姬氏家族為此不惜付出，也當是神聖的家族。
自有文字文明以來，曆代史家，很不文明地使用了文字。上下幾千年文字所記載的曆史，百姓不過是製造神話的風雲人物之龍套，隻留下幾筆麵譜。不能再把曆史主角用筆虛掉了。像渭北的姬氏祖孫兩代三人和陝北的牛玉琴、石廣垠等默默無聞，紮紮實實幹有益於整個人類之事的平頭百姓，也應銘記於史冊。
卷尾詩
哦，森林，
你的瑰麗多彩，
是我靈光乍現的一瞬。
我把你守望成了一道風景，
你把我升華成了一道風景。
誰願意付出生命的代價？
我卻不能逃避。
如果說為愛可不惜一切，
我絕不為苟活而冷酷。
我寧願鮮活的生命枯萎，
以換取森林的生機勃勃常在。
我寧願美好的肉軀成灰，
以換取毀滅森林者靈魂的懺悔。
艱難裏有輝煌，
執著裏有悲壯。
母親慈愛的手，
輕輕合上了我的眼睛。
嗩呐吹著《安魂曲》，
深沉的大地，
愛憐地把我擁入了懷中，
而森林還在以石破天驚的藝術形式，
繼續向人世證明著我生命的價值。
我因森林而死，
我因森林而活。
（全書完）
全書結束！
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