當舉行召喚儀式時，大聖杯會連接到位於通常時間軸之外的被稱為“英靈之座”的場所、探尋出與儀式中所使用到的觸媒相對應的英靈。沒有觸媒的情況下，會隨機選出英靈，但召喚者的性格與境遇等也會造成影響。召喚之時，作為與現界的交換，英靈會被強迫“對令咒絕對服從”。召喚成功者將被授予對應於該Servant的令咒。這令咒的力量來源，同樣是大聖杯。
召喚成功後，英靈就以Servant的形式現界。此時，會被分配到7個職階的某個。原則上1個職階1名Servant。被分配到哪個職階，則根據作為原型的英靈的特性來決定。作為Servant留存於現世的“憑依”，Master是必要不可缺的。借助主從契約，雙方成為聖杯戰爭的參戰搭檔。
因此，所謂servant並非英靈本身，而是利用大聖杯的力量召喚出“英靈之座”中英靈的複製品，而且受master的相性和魔力強度所限，servant根本不可能發揮出原本英靈的完全實力。
即使如此，servant也覺對不是人類可以抗衡的存在。而希爾所處的埋葬機關可是號稱能與servant打防禦戰。“如果加上caster的“附魔”支援的話，不知道能否與不解放寶具的servant相抗想抗衡呢？”遠阪幽不禁想到。
“好了，你去進行陣地的建造吧，我做完功課就去試試這“附魔”的效果。”遠阪幽說完便開到了桌前。拿起一個魔力為存儲滿的寶石進行了遠阪家每日的功課。
魔術，即超脫常識的現象。將在常識下即能做到的事情，用另一種非常識的方式使其發生。人為的奇跡，再現奇跡的行為的總稱。原本是魔法，使用在根源中已經被決定的力量，因而知道的人越多那麼其力量也減弱。
要想起動魔術就必須要有起動所需的魔力量跟發動機的鑰匙(path，咒文，code)，並且為了向發動機注入魔力需要三道魔術回路。魔術並非萬能的，而是需要等價交換作為基本.隻能是辦得到的事情，辦不到的事情則不行。所以向那個『無』，不可能的事情挑戰就是魔術這門學問的本質。
在文明未開化時代，魔術被稱為魔法，魔術師被稱為魔法師。魔術和科學在某種層麵上相似，雖然方法不同，但為了達成目標而必須有所付出這點上是一樣的。雖然魔術可以讓事情像是瞬間發生，但其實事前需要很多準備。照魔術師的觀點，魔術隻是將現今科技可以做到的事情，以個人的力量，花費許多時間精力使其變為可能。因此，魔術不包含「人類無法達成的事」，能做到這類事情的能力，稱為「魔法」。
“魔術”與“魔法”是必須區分的兩個名詞。“魔術”指的通常意義上的魔法，而“魔法”則是奇跡的代名詞，靠魔術的力量無法達到的才能稱之為“魔法”。目前確認出現的“魔法”隻有五種。
魔力是魔術的動力來源。魔力分為大源（MANA）和小源（EDO）兩種。大源是在大氣中充斥的魔力，小源是魔術師體內自己製造的魔力（第五架空要素以太（ETHER）是另一樣東西，不是魔力）。魔術師自體生成的魔力相當有限，隻足以發動一些小魔術。若要發動較大規模的魔術就必需從大氣之中汲取魔力。大氣中的魔力雖然遠比魔術師體內的魔力多，但也不是無限，一旦被耗盡需要一段時間才能複原。
遠阪幽現在所做的功課便是將外界大氣中的大源MANA吸收並轉化小源EDO，再通過魔術回路將自己身體裏麵的小源EDO存儲在寶石中。
“好，完成了。”“那麼接下就去試試這“附魔”的效果吧。”遠阪幽想到。
遠阪是有著悠久曆史的魔術名門，相傳的魔術特性為轉換。遠阪家的魔術師，能夠以使用到此特性的魔術來將自己的魔力存進寶石裏，需要時再取出它來使用魔術。擅長力量的積累，流動，變化。
遠阪家先祖遠阪永人師承第二魔法使基修亞·澤爾裏奇·修拜因奧古，在大聖杯創造時還請過他來擔任證人。
來到了一片空曠的場地，遠阪幽便先後試了下沒“附魔”的寶石和“附魔”後寶石的威力。果然，後者相比前者，無論是攻擊範圍還是威力都要強了很多。
“這樣的話，即使是servant對戰，也可以起到輔助作用吧。”遠阪幽喃喃的說道。
“那麼，今天就到這裏了吧！作者也要睡覺了(╯3╰)”說罷就回房準備休息了。