“惟力，你一定不死的。”靜女士很勇敢地說，她拿起強的手來放在自己胸口。“我準備著三個月後尋快樂的法兒吧。”
她極嫵媚地笑了一笑，擁抱了強。
對王女士行了個軍禮，強終於走了。到房門邊，他忽又回身說道：
“王女士，我把靜托付給你了！”
“強連長，我也把東方明托付給你了！”王女士笑著回答。
靜看著強走得不見了，回身望床上一倒，悲哽的聲音說道：
“詩姊！我們分離後，我簡直是做了一場大夢！一場太快樂的夢！現在夢醒，依然是你和我。隻不知道慧近來怎樣了！”
“像慧那樣的人，絕不會吃虧的。”
這是王女士的回答。
1927年
注釋：
[1]這是老通寶所在那一帶鄉村裏關於“蠶事”的一種歌謠式的成語。所謂“削口”，指桑葉抽發如指；“清明削口”謂清明邊桑葉已抽放如許大也。“看”是方言，意同“飼”或“育”。全句謂清明邊桑葉開綻則熟年可卜，故蠶婦拍手而喜。—— 作者原注
[2]老通寶鄉裏稱那圓桌麵那樣大、極像一個盤的竹器為團匾；又一種略小而底部編成六角形網狀的，稱為“簞”，方言讀如“踏”；蠶初收蟻時，在簞中養育，呼為“蠶簞”，那是糊了紙的；這種紙通稱“糊簞紙”。—— 作者原注
[3]蠶台是三棱式可以折起來的木架子，像三張梯連在一處的家夥；中分七八格，每格可放一團匾。—— 作者原注
[4]綴頭也是方言，是稻草紮的，蠶在上麵做繭子。—— 作者原注
[5]窩種也是老通寶鄉裏的習慣；蠶種轉成綠色後就得把來貼肉揾著，約三四天後，蠶蟻孵出，就可以收蠶。這工作是女人做的。“窩”是方言，意即“揾”也。—— 作者原注
[6]用大蒜頭來“卜”蠶花好否，是老通寶鄉裏的迷信。收蠶前兩三天，以大蒜塗泥置蠶房中，至收蠶那天拿來看，蒜葉多主蠶熟，少則不熟。—— 作者原注
[7]老通寶鄉間稱初生的蠶蟻為“烏娘”；這也是方言。—— 作者原注
[8]老通寶鄉裏的習慣，收蠶—— 即收蟻，須得避過穀雨那一天，或上或下都可以，但不能正在穀雨那一天。什麼理由，可不知道。—— 作者原注
[9]“蠶花”是一種紙花，預先買下來的。這些迷信的儀式，各處小有不同。—— 作者原注
[10]出火也是方言，是指“二眠”以後的“三眠”；因為“眠”時特別短，所以叫“出火”。—— 作者原注
[11]杠條也是方言，指那些帶葉的桑樹枝條。通常采葉是連枝條剪下來的。—— 作者原注
[12]蠶在山棚上受到熱，就往綴頭上爬，所以有屑索屑索的聲音。這是蠶要做繭的第一步手續。爬不上去的，不是健康的蠶，多半不能作繭。—— 作者原注
[13]據說蠶在作繭以前必撒一泡尿，而這尿是黃色的。—— 作者原注
[14]浪山頭在熄火後一日舉行，那時蠶已成繭，山棚四周的蘆簾撤去。“浪”是“亮出來”的意思。望山頭是來探望“山頭”，有慰問祝頌的意思。望山頭的禮物也有定規。—— 作者原注
[15]老通寶鄉裏的風俗，大眠以後得拜一次“利市”。采繭以後，又是一次。經濟窘的人家隻舉行“謝蠶花利市”，“拜利市”也是方言，意即“謝神”。—— 作者原注
[16]老通寶鄉間計算路程都以“九”計；“一九”就是九裏。“十九”是九十裏，“三十多九”就是三十多個“九裏”。—— 作者原注
[17]亦稱“圖長”。中國舊時農村基層行政組織的半公職人員。
[18]biào，按份兒或按人分發。
[19]意為感傷主義者。
[20]英語inspiration的音譯，意為靈感。
[21]垃圾—— 稻草灰和殘餘腐爛食物的混合品。這是農民到市鎮上去收集得來的。—— 作者原注