伊香保溫泉鎮，春季正是旅遊的旺季，來這兒泡溫泉的人總是絡繹不絕。可是今天，當警視廳的警察連續收到人口失蹤報告來這兒調查時，卻驚愕地發現整個鎮上空無一人，寂靜的可怕，走進旅館搜查，發現一切都好好的，沒有任何打鬥過的痕跡，很多房間裏都有吃了一半的飯菜，筷子掉在桌子上或地上，看菜品應該是午餐，而各個房間裏的行李都擺放的好好的，沒有翻動過的痕跡，明顯是正在吃午飯時發生了什麼狀況，人們突然消失了。
警察們又來到派出所，和旅館中一樣，沒有任何翻動和打鬥過的痕跡，值班室裏還有一桶吃了一半的泡麵，很顯然也是發生在午飯時間。調出派出所的監控錄像，卻發現一片雪花，錄像設備好像損毀了。看著這詭異的一幕，四個警察不禁也有些發冷，趕緊給警視廳打電話，報告了鎮上發現的一切，被上司批示原地待命。
過了大約兩個小時，東京警視廳的白鳥翔警部來到了這裏，勘察了現場之後，白鳥警部眉頭緊鎖，整個鎮子裏沒有留下一點活物，不要說貓狗之類，連蟲蟻都未見一隻，這已經脫離普通案件的範疇。在幾間溫泉更衣室裏甚至還有浴袍在，這說明當時有人在泡溫泉，而他們就這樣光著身子消失了，如果是主觀性的離開的話，不可能連衣服都不穿。沒有爭鬥過的跡象，也沒有離開的跡象，物品沒有翻找過的跡象，人們就在午飯時間，忽地全部不見了。不可能是恐怖襲擊，也不像是緊急避難，倒想是一個看不到的黑洞，把鎮上的生命體全部吸走了。
白鳥警部感覺事態已經脫離了自己的掌控，無奈再次向上麵報告，請求支援。過了許久才收到答複，要求原地待命，盡量不要破壞現場。
白鳥警部到達溫泉鎮時已經中午11點左右，而到了下午4點多警視廳的車輛才再次到達。這次是廳長親自帶隊，而跟廳長在一起的除了警察，還有一個神官和一個和尚，土生土長的東京人白鳥認出那是明治神宮的大神官酒井宗四郎和淺草寺的寂聽禪師，詳細向廳長彙報了自己的勘察報告，然後帶著幾人去現場查看。吃了一半的午餐，擺放整齊的行李，溫泉更衣室裏的浴袍，莫名毀掉的監控，一切都像個謎團困住了警視廳的精英們。
而一旁跟隨的神官和僧侶相互對視一眼，都看出對方眼中的凝重，此地的靈氣濃度居然是外界的十幾倍之劇，再結合詭異消失的人口，讓兩人同時想起了古籍中的一篇記載，“天平二十一年三月十五日午時，伊香保溫泉忽起大霧，五米內不可見，至傍晚霧方散，鎮內百姓三百一十七口攜雞犬牛羊俱不知所蹤。遂成死鎮。半月後方圓百裏瘟疫盛行，卒三萬餘口，十室九空。有高僧鑒真大法師建地藏王菩薩鎮壓妖邪，瘟疫方止。”這記載和此時何其相似。兩人不敢怠慢，率眾人前往記載中鎮壓妖邪的山洞，卻驚訝的發現山洞早已被掏空，而鎮壓此地的神龕早已成了一灘碎石。洞底的靈氣濃度是外界的幾十倍之多，而且紊亂不堪，帶有濃濃的黑暗混亂性質。
兩人長歎一聲，把事情和廳長一提，旁邊幾個年輕的警官不甚在意，甚至連看向兩人的眼光帶上鄙夷之色，明顯把兩人當作神棍之流，而對於了解一些超自然內幕的廳長而言，卻不得不重視兩位宗教人士的看法，讓大家收隊，離開溫泉鎮。
回到東京總部，警視廳長帶著神官和僧侶去參見天皇，對於這些超自然現象，即使是議會會員也不是太清楚，上報議會隻會徒增笑柄和扯皮。皇室雖然沒落了，但是其內蘊也遠超旁人嗎，尤其是文獻史籍，被自認為文明人的市民們否定的非科學，往往才是事實的真相，隻是為了社會的穩定以及一些其他的原因，被統治階級秘而不宣罷了。雖然失去了權柄，但作為名義上的國家領袖，天皇還是有著不小的影響力，緊急召開內閣回憶，並且製定了以地震預報名義讓伊香保溫泉鎮周圍人口撤離的決議。就這樣伊香保溫泉鎮被徹底隔離開來，並派遣身著生化防護服的自衛隊嚴格戒嚴。
牧野翼看著新聞上群馬縣因為地震預警伊香保溫泉鎮附近幾十萬居民外出避難的消息，不禁吃了一驚，怎麼又是伊香保溫泉鎮，那裏一次次發生意外真的是巧合嗎？少年不禁升起了去那兒查看一番的念頭。下午放了學，少年和風間雅告了假，便坐上了前往群馬縣的列車，因為地震預警，去哪兒的人很少，車廂裏很空曠。兩個小時的車程，少年到了群馬，卻發現本很繁華的都市仿佛變成了鬼市，街上一片狼藉。除了少部分老人家不願意離開外，還有不少年輕人趁火打劫，打砸搶掠商鋪，總之群馬的群眾撤離方案執行的不是很好。