風雨四百年以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。【唐太宗】東漢末年，桓靈無道，國運衰微，終致三國鼎分。孟德肇基，曹魏代漢;仲達權謀，司馬立晉。有晉一朝,位居承上啟下的曆史要衝，但是，司馬懿的後人卻把晉朝弄成了毀前亂後的最壞時代，遂使中世紀的華夏陷入了四百年大混亂，中華民族為此付出了無比高昂、異常沉重的代價。興亡皆有因，治亂豈無憑？如今，不但有二十五史，而且新出土的碑銘、文物，越來越多，這讓我們講曆史更有根據，寫人物更加豐滿，梳理這風雨四百年的曆程，更能逼近真實。打從公元一四七年漢桓帝登基，到公元二二零年曹丕篡漢，長達七十三年。這期間，老百姓是：“出門無所見，白骨蔽平原；路有饑婦人，抱子棄草間。”“白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百餘一，念之斷人腸！”；皇帝呢，也好不到哪兒去，他們被軍閥玩弄於股掌之上，有時像耍猴，有時像遛狗：今天養在洛陽，明天牽到長安，後天又扯拽到許昌；高興了，多養你幾天，生氣了，再換一個。大臣們呢，日子同樣悲慘，最慘的時候，皇帝在僻野荒村的破敗院落裏正式坐朝，群臣就跪在坑坑窪窪的黃土地兒上山呼萬歲；兵痞們騎跨在那半圈頹塌的破牆頭上，裏聽朝政、外觀風景。散朝以後，三品以下官員，自己到荒地裏找尋可吃的野草充饑，找不到，你就餓死；吃錯了，你就毒死。皇後嘛，本來是珠光寶氣、雍容華貴、龍車鳳輦(nian3)，使喚著千百個宮娥的主兒，可這會兒，連自個兒的命也保不齊，不知啥時候就來了一位丞相，帶了一群嘍囉，劈頭揪住那皇後的烏黑秀發，或灌下一杯鴆(zhen4)酒，或勒緊一條白練，嬌滴滴的一條小命登時玩兒完。近在身旁的皇帝除了掩麵大哭，就是渾身哆嗦如篩糠，眼睜睜聽任親人慘死，自己一點兒招兒也沒有！這樣的皇帝，你想積極工作、力求稱職吧，可能死得更快；你想及早辭職、自炒魷魚吧，也不一定就安全。真個是進也難來退也難！左難右難，難死人也，這叫什麼鳥時代！？漢高祖也罷，光武帝也罷，如果在天有靈，眼睜睜望著自己的裔孫們出落得如此悲慘，還不氣得想活過來？老子出力，兒子收益。公元二二零年正月，曹操去世，當年十月他的長子曹丕登基，禪代東漢，建立（曹）魏；緊接著，不到兩年的時間裏，蜀國、吳國正式成立；三國鼎立局麵正式形成。乍一看，一個正統的東漢滅亡、三個新的國家出現，似乎是社會分裂程度加重，其實恰恰相反，三國鼎立的實質倒是分裂減輕，社會是向“分久必合”邁進了一大步。我們可以想啊，自從宦官專權，後妃幹政，外戚專權，董卓進京，軍閥混戰，黃巾起義，導致了天下大亂；那麼多的郡守、州牧幾乎人人自立，各行其是，早就是“合久必分”了。待到三國鼎立之時，董卓和他的殘部李傕(jue2)\郭汜(si4)已經完蛋；西涼馬騰、東川張魯、徐州陶謙、下邳呂布、長沙韓玄、淮南袁術、荊州劉表、江夏黃祖、河北袁紹、幽州公孫瓚、十八支關東聯軍的十六支，都已不複存在；大大小小幾十個地頭蛇已被殲滅；東吳剿滅了各支海寇和宗亂；西蜀收服了南中孟獲等各部洞主；曹魏討伐了北邊的烏桓、公孫度；這個世界難道不是清爽了許多？三國的統治者為了增強自己的實力，也比較注重發展生產，譬如曹操，還組織了軍隊屯田，黎民百姓的生存環境相對地有所改善。下一步就是看看統一之花落在誰家，統一之果味道如何,請看長篇第一部：《朽晉》。
第一部朽晉第一章悲情諸葛問從來誰是英雄？一個農夫，一個漁翁。晦道南陽，棲身東海，一舉成功！《八陣圖》名成臥龍，《六韜書》功在飛熊。霸業成空，遺恨無窮，蜀道寒雲，渭水秋風。這是元代散曲家查德卿的作品《蟾宮曲·懷古》。查先生滿懷敬意地謳歌了兩位古人，一位是人稱臥龍的諸葛亮，一位是道號飛熊的薑子牙。此二君，的確算得上蓋世英雄，毫不誇張地說，二位都堪稱智慧的化身，俱都是中國人普遍崇拜的人傑、偶像。但是仔細琢磨起來，二人還是有很大差別的：你看那薑子牙，一個年屆七八十歲的垂垂老者，竟能輔佐姬昌、姬發開創了八百年周朝基業，後來，還以耄耋之年，又在遠離京城好幾千裏的東夷之地，開創一個薑氏齊國，並且治理得井井有條，這齊國還出了春秋第一霸齊桓公，九合諸侯，一匡天下；而諸葛先生呢，殫精竭慮、嘔心瀝血，費盡了腦力和體力，熬幹了心血，燒盡了燈油，臨了也沒達成夙願，不能光複漢朝、統一中國。待他將星隕落、魂歸蒼天以後，他老人家鞠躬盡瘁、鐵杆力挺的老板劉禪董事長，連個死守成都嬰城一戰都做不到，阿鬥先生愉快滴生活在戰俘營裏，居然還能恬不知恥地說：“此間樂，不思蜀矣！”——咱們都納了悶了，阿鬥他娘甘夫人，產前夢到入懷的北鬥星，難道就該是這個德行嚒？————比起薑尚來，孔明先生是否太慘了點？————“空留下八陣兵書與瑤琴，把蜀國交付於何人？活活痛煞蜀人心！”其實，為諸葛亮扼腕歎惜的何止是蜀國人：“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟！”“武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝！？”這都是嗣後朝代達人學者痛惜他的詩句。諸葛亮在臨終前廻光返照的最後時刻，眼望五丈原蜀營裏慘淡的燈燭，迎麵秋風一陣陣寒透征衣，仰天長歎曰：“再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷（he2）此其極！”——就連身為十三億分之一公民的小可我，也曾為此灑下不少熱淚。回想十歲那年，第一次拜讀《三國演義》，看到這一段時，正當一個深秋之夜，一盞油燈，光焰如豆，不耐透窗而入的冷風，閃閃爍爍，搖曳(ye4)不定，書裏的情節和身邊的實景湊巧相合，直看得我渾身皮膚緊繃，短發直豎。咋也不明白，如此一位集忠貞、清白、睿智於一身的近乎完人，怎麼就落得如此下場？從此直覺本能地恨透了司馬懿這個老東西，真不是東西！作為軍事鬥爭對手，諸葛亮方麵失敗了，司馬懿笑到了最後；不僅如此，作為政治鬥爭對手，曹操一家也失敗了，還是司馬懿笑到了最後。據此看來，你能小覷(qu1)司馬懿嗎？那麼，司馬懿究竟是何如人也？如何評價諸葛亮、曹操、司馬懿？————英雄？梟雄？奸雄？這些帽子該怎麼分配？戴到誰的頭上才合適？小可不揣淺陋，摸摸索索，強扭巴捏地說出一番道理，呈請讀者諸君看看，有沒有一點可取之處？第一節亂世童年（一）諸葛亮、曹操、司馬懿，這三位時代的弄潮兒，他們的人生之路具有相似之處，也有不同點。相似之處是，他們都聰敏超群，都善於學習和觀察，都有強烈的進取心。正是這些相同點，使得他們後來都成為曆史舞台上的佼佼者。不同的是，亮先生比較倒黴，另二位先生則相當的幸運。何者？先拿曹操說吧，曹先生的祖輩、父輩都曾位居三公之位，十足的高官，手握重權，在朝裏呼風喚雨，令人側目而視。自打他離開學前班，‘飛鷹走犬，遊蕩無度’，還曾假裝中風，戲弄叔父和老爹，活脫脫一個痞性十足的‘胡裏幹’（hooligan），恐怕是家庭優越感過勁了吧？－－－－－－懿先生的家裏更邪乎，連續五代都是省部級以上的實權派大官，就連曹操踏入政壇第一步，還是多承司馬懿的老爸提攜的。再加上曹操他親爹的親爹，曆史無載，至今也沒人說得清那人是誰，隻知道曹家是仗著宦官幹爹發達的，故而懿先生有點不鳥曹家。就在小**曹孟德改弦更張，隨著年齡的增長，逐漸變成才高八鬥，學業事業雙豐收，當上了文武全才的丞相時，懿先生仍然拒絕和他共事，死活不肯為他打工，一再假裝癱瘓，臥床不起，愣是不出山。可他也不想想，曹操是誰？那是裝瘋賣傻的祖師爺！這套小把戲怎能瞞得過他？於是乎，最後一次招聘，是讓刺客拿著刀去的，並且明確發話說，司馬懿你要再敢不上崗，立馬就要真‘獵頭’。無奈之下，懿先生就是這樣被逼就業的。不過，懿先生後來因禍得福，他一就業就不含糊，處處模仿曹先生，並且青出於藍而勝於藍。曹先生挾東漢天子以令諸侯；懿先生挾曹魏天子也令諸侯。曹先生的兒子當了曹魏皇帝，自己被追認成魏武帝；懿先生的孫子當了晉朝皇帝，自己被追認為晉宣帝。晉朝比曹魏存在時間還要長得多。不過晉宣帝那個名頭是死了以後才有的，自己也沒法高興。倒是活著的時候，有兩件事很不痛快。第一件事，就是就業經曆不敢跟諸葛亮比，非要比的話，絕對鬱悶。人家諸葛亮上班，那是劉皇叔三顧茅廬親自請出來的，那多光彩？你說司馬懿他吃不吃醋？第二件事，就是司馬懿的‘博導’名叫胡昭，胡昭字‘孔明’，諸葛亮也是字‘孔明’啊！論年紀，你諸葛亮比俺司馬懿還小三歲，咋就敢冒充俺的老師！？嗯！－－－－－－－我懷疑，後來懿先生很坐勁，恨死了諸葛亮。備不住就為這，司馬懿給一個兒子取名司馬亮，報了一箭之仇。這當然是玩笑話，關鍵是亮先生的家世遠不如司馬家氣派，甚至可說是遜色得多。他家雖不是躬耕隴畝專業戶，可也不是司馬懿家那樣幾代高官的顯貴豪門。亮先生的父親諸葛珪(gui1)、叔父諸葛玄雖說也不是白丁，但隻做過短時間不掌實權的小官,而且在職期間經常是擔驚受怕，時或有性命之虞。諸葛珪，字君貢，琅(lang2)邪(ya2)（或作琅玡、瑯琊）陽都人士，生年不詳，卒年也不詳。有人說他在漢靈帝中平四年（公元187年）病故，也有人說193年去世。可是，如果仔細考校，極可能是194年去世的。這可跟諸葛亮遷居隆中有關係，我們後麵要討論。琅邪是郡國一級建製，陽都是它的屬縣。諸葛珪時代琅琊是藩國。第一代國王是孝王劉京（在位時間：公元41~72年）。他是東漢開國皇帝光武帝劉秀的第十一子。