“又要出大事啦！”那人四處瞅了瞅，貼近我的耳朵小聲說道。
又要？大事？會是什麼呢？我滿腹疑問的剛要開口，那人卻抱著青菜，逃命似地跑得飛快，不一會兒就沒了蹤影。
數隊身穿鎧甲，手執長戈盾牌，全副武裝的兵士匆匆穿過大街，向遠處跑去。
凡是有兵士經過的地方，商鋪上板，酒肆關門，擺攤的小販們也紛紛收拾起了東西。
“大嬸，你知道發生了什麼事嗎？”看著一旁忙著整理菜筐準備離開的大嬸，我奇怪的問道。
“好像是在找什麼人吧？唉，前一陣才燒了不少的書，好不容易消停了幾天。這鹹陽城啊，又要不太平了。”大嬸搖了搖頭，歎道。
大嬸無意的一句話，帶給了我兩個極其重要的信息：
第一個信息是，現在很有可能是公元前212年，也就是始皇35年。而動用軍隊去找的那些人，大概是幾個為秦始皇求仙煉丹的術士。
我之所以這麼判斷，是因為大嬸的第二句話：“前一陣才燒了不少的書”。這裏說的燒了不少的書，一定指的是曆史上赫赫有名的“焚書”事件。事情的起因是這樣的，一些儒生、遊士希望複辟貴族割據局麵，他們“入則心非，出則巷議”，引證《詩》、《書》、百家語，以古非今。於是丞相李斯上書給始皇帝：“史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》、《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師”。秦始皇接受了李斯的建議，下令除去秦國的曆史書籍以外，其他史書及《詩》、《書》之類全部燒毀的建議。除博士官掌管的圖書和農書醫書及求神問卜之書外，各地所有一切藏書全部交到當地官府燒毀。命令下達後三十天之內不燒者，判刑服勞役。下令今後如還有人敢於議論詩書，判死刑。以古非今者全族處死。官吏知道而不揭發者治以同罪。
若是在現代，提起“焚書”就不能不提到“坑儒”，這是在統一與分裂激烈鬥爭的年代，秦始皇用來打擊貴族政治的思想的兩大鐵血手段。
而“坑儒”則是由幾個方士的畏罪逃亡引起的。秦始皇十分迷信方術和方術之士，以為他們可以為自己找到神仙真人，求得長生不老之藥。他甚至宣稱：“吾慕真人，自謂‘真人’，不稱‘朕’。”而一些方士，如侯生、盧生之徒，也投其所好，極力誑稱自己與神相通，可得奇藥妙方。但時間一長，他們的許諾和種種奇談總是毫無效驗，騙局即將戳穿。而秦法規定：“不得兼方，不驗，輒死。”因此，侯生、盧生密謀逃亡，在逃亡之前，還說秦始皇“剛戾自用”，“專任獄吏”，“貪於權勢”，未可為之求仙藥。始皇知道後大怒道：“盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，是重吾不德也。諸生在鹹陽者，吾使人廉問，或為妖言以亂黔首。”遂下令拷問鹹陽400多名書生，欲尋侯生、盧生。事後，將相關460名書生以巨石掩埋。
既然大嬸說已經開始在城裏四處抓人，那麼大概離“坑儒”的日子不遠了。一想到不久之後，會有四百多名儒生被坑殺，我的後背就開始冒涼氣，唉，霸權主義和強權政治之下，人的性命是多麼的渺小和脆弱啊。
第二個信息就是，這裏是鹹陽城。