聖湖納木錯
丹增的車子是豐田4500越野車，人稱沙漠王子，黑色，車身上二條黃色的閃電般的中錢，四輪驅動，可以爬山涉水，裏麵可以坐六個人，此行我們一共是四人，丹增，我，達娃，還有司機次仁羅布。我和達娃把行李背包放進車子後排坐位上，丹增坐在副駕駛座上，我和達娃坐後麵。這是西藏的一個坐車習慣，副駕駛座是最貴重的座位，一般是一車之中地位最高的人坐的，說得通俗點，這是領導座位。而在我們漢族人的眼裏，這個副駕駛座是工作人員坐的，也就是隨從人員坐的，這個位子風險很大，安全係數最低，我們單位的那位副職老章，就是坐在副駕駛座上，車翻了後從前麵摔出去死的。我們內地，領導應該是坐在駕駛員後麵的座位。
這天天氣很好，拉薩陽光明媚，萬裏無雲。頓珠領導和辦公室小袁來送行，頓珠領導的臉上掛著他招牌式的微笑，對我和達娃說，去那個地方比較偏遠，很艱苦，要有思想準備，工作好，也是一次采風活動，安全第一。他關照那個叫次仁的駕駛員，慢慢開，要安全。丹增打著哈哈對頓珠領導說，你就放心吧，一定安全地把你的人送回來。
丹增工作的地方叫申紮縣，歸屬那曲行署領導。丹增對我說，到申紮去有二條路可以選擇，一是往日喀則方向走，從拉薩出發，沿雅魯藏布江到日喀則，經南林木縣，到達申紮，全程約五百公裏，路況一般，從拉薩到日喀則的路比較好，從南林木到申紮方向雖說是省道，但多是土路，那路就是草灘上麵的二道車轍。還有一種走法，是從拉薩出發，往當雄方向走，經過班戈，穿越無人區，到達申紮。全程約七百多公裏，要走十五六個小時。我們這次去，一是工作，二也有領略西藏風光的目的，這是頓珠領導特意關照過的，格朵也對我說了，你是很向往去那裏看看的，見識那神秘的無人區，觀看聖湖納木錯。所以我們走第二條路。計劃在半路上的班戈住一宿，這樣各種風光都可以感受到。
對丹增的安排我很滿意，但他提到格朵，讓我心中有一絲不自在，我有心病，我最怕從他嘴裏提到格朵，因此而觸動我內心的不安之處。我最擔心的是丹增聽說了我與格朵之間的一些什麼，卻裝作什麼也不知道，一路上對我暗中下手，進行報複。我感覺到，他看我的眼光有些不自然，說話的聲音也不夠自然。我提醒自己，這一路上要提高警惕，防人之心不可無，再說了西藏男人的性格是比較剛烈的，說不定會動槍動刀的。
車子從拉薩開往當雄，這裏的路全是柏油路，很好，車輛也少，車跑得飛快，過了當雄一直行進，那路就不是很理想了。次仁師傅邊開車邊給我們介紹申紮的基本情況。他是位資格很老的駕駛員，流水的領導鐵打的司機，領導換了一茬又一茬，新的來舊的去，隻有他不變，給曆任領導開車二十年了，對申紮的曆史了如指掌。他一句搭一句地介紹說，申紮這個名字翻譯成漢語的意思是皮火筒狀山溝前，古稱納倉德巴。後來申紮縣一分為三，東四區是申紮縣，西五區為文布辦事處，北方地區為雙湖辦事處，都是縣團級的。在這裏工作條件是絕對的艱苦，比阿裏還艱苦，一般在這裏工作過的人，都算是是經受住考驗的，日後大多會調到那曲行署去安排工作，有的甚至調到拉薩去，也算是照顧和優待吧。次仁還報出了許多名字，誰誰誰調到行署當了什麼局長，誰誰誰當了副部長，其中還有好幾個漢族的幹部，漢族的幹部，一般會把小孩子的戶口遷過來，人仍然在內地讀書，這樣可以作為西藏人參加高考，分數線上相差很大，就能考上好的大學，有一個好象是考上了清華。次仁說的情況我也知道一點，我們單位有二個漢族同誌也是把小孩子的戶口遷過來了，就是希望在高考中利用政策優勢，上好的大學。
就這樣東扯西扯地聊著天，不知不覺到了著名的納木錯湖。我隻能說太漂亮了，具有一種震撼心靈的美，湖水是層層遞進的藍色，從岸邊的淺藍漸漸過度到遠處的深藍，背後是雪山，那藍色和白雪有一種神聖感，讓你的心清純和柔軟，會從心底裏對自己呼喊一聲，上帝呀。我看到過一位驢友這樣描寫：“一切讚美之詞在她的美麗麵前都顯得蒼白無力，它是西藏最為震撼心靈的聖地。”確實如此。
我拿出相機不停地拍，拍湖，拍湖和雪山，拍繞湖而走的虔誠信徒，美麗的聖湖呀，你是如此冰清玉潔。據資料上介紹，納木錯在藏語中是天湖的意思，她和瑪旁雍錯、羊卓雍錯並稱為西藏的三大聖湖。湖麵海拔為4718米，麵積1900多平方公裏，是我國的第二大鹹水湖，也是世界上海拔最高的鹹水湖，最深處約33米以上。
我跟著朝聖者的腳步一起環湖行走了一程，感受那種氣氛，也學著別人的樣子，撿一顆小石頭丟入水中。在藏民族的傳說中，納木錯是一位仙女，那高高的念青唐古拉雪山是一位勇士，他們結為伉儷相親相愛，守護著藏北的大地。
眾多的信徒們迢迢千萬裏，不辭千辛萬苦，來轉湖朝聖，以尋求靈魂的超越。而我，麵對著聖湖，求得了心靈片刻的寧靜。