借這個機會，我便又與猶太人寒暄了幾句。用銀鋌換了八貫銅錢後，錢貨兩訖。攤主熟練地用麻紙包裹起那雙靴子，嶽雲接過。
攤主轉身就將收入分開放入兩個盒子----我見了稀奇，便好奇道，“為何不放在一處，莫非家有河東獅，你暗藏私房錢不成？”
攤主哈哈一笑，搖頭道，我們家家戶戶如此，客官留心看就知道，咱們這麼做，隻是表明所得收入定要捐出一部分，交給拉比，用以重新籌建會堂。
“會堂？就是供奉你們信仰的會堂？”
說到此，他麵色虔誠而唏噓，“汴梁城中的會堂已經毀於戰火，記得幼時我便在那禱告，學習《米德拉什》，凝望七燭台的火光，領悟光明安慰，和解希望。重新建造會堂，是我們所有族人的渴盼。”
我牢牢將這些記在心裏。買完了鞋子，我又帶著嶽雲走到一間猶太人開的食肆，想嚐嚐風味獨特的羊肉。
隨意找個空位，我親自把碗碟往嶽雲跟前布好，笑眯眯低聲對他道，朕可有主意了。
嶽雲抬眼看我，道，官家可是出錢要為他們建造會堂？
哈哈，真是心有靈犀。我道，“這些人統共也就近千人，那般湊錢得幾代功夫，起碼今日這店鋪老板是看不到會堂建成的日子。朕一插手可就不同了，挑筋教人是天生的商人，頭腦精明卻有自己的信仰宗教。無論出於人情恩禮還是交換條件，朕估量著他們都會答應。瞧著吧。”
“雲兒，你怎麼看？”
嶽雲微微一笑，“官家作為自是有一番道理，嶽雲拭目以待。”
我見嶽雲仔細萬分地抱著那雙靴子，生怕沾上半點油汙一般攏在膝上，如此重視珍愛真讓我心情大好，對挑筋教的美食來者不拒，痛痛快快地吃下好幾枚羊肉麥餅，心滿意足地結束此趟微服。
次日，我下詔書，撥錢五十萬貫，在杭州北城挑筋教人聚集居住區，修建他們的會堂。並特賜黃金一百兩，打造祭禮用具燭台，裝飾收藏撰寫了摩西五經的羊皮紙龕櫃。
聖旨一出，滿朝震驚。
很快，猶太人在中土最高的精神領袖掌教，喚“拉比”的學者模樣老人，便通過層層官府，給我寫一封洋溢滿滿讚美之詞的文書，我借機宣他進宮一見，為的，就是要摸清楚，遠在金境的猶太人，是否依舊在宗教強大的凝聚力向心力影響之下。
這位特意穿戴猶太白藍兩色披肩的老者，給了我滿意的答複：他們與當年遺留在汴梁的同胞，之間一直有書信往來，用的還是古希伯來語，再無其他人能看懂識別。而此刻那些同胞們正在爭辯是否應該為金人效力。
我聯想到猶太人的曆史，更是不遺餘力地展現出，靖康後失去家園的痛苦與定要奪回的心念。
先一並懷念了一番汴梁城垣三道的巍峨，蔡河灣的繁華，運河的船轤綿連，兩岸桃紅梨白後，我問及拉比他們的故鄉起源，老人嚎啕哭泣，說出“以色列”的近似發音。
故鄉，故鄉，亞伯拉罕所賜希望之鄉迦南，所羅門大衛王的榮光淡去後，隻剩千年來流浪的民族。
這些被迫漂泊，遠渡重洋而來的猶太人，縱然此生再也回不去了，但直到咽氣的那一刹那，是否渴盼靈魂能重歸故裏？
我們有些同病相憐，最後同仇敵愾。
最終，我與拉比議定，他以最高領袖的身份，同意金境內挑筋教人幫助金人統籌發行紙幣一事，但金人所用印幣模板，工序秘密等，挑筋教人將會想方設法送至我大宋境內----我凶狠地想，我的□□將會做得勝過納粹時偽造的英鎊，成為世界□□製作史上的最巔峰之作。