佛：覺悟也。“覺者”、“知者”、“覺”。
覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿。
佛教：佛陀為度化眾生所立之教派。有大乘﹑小乘之分，大乘者：以度化眾生為先；小乘者：以自我修行為先。
佛界階位：1飛天﹑2金剛﹑3尊者﹑4羅漢﹑5菩薩﹑6佛。
1飛天：脫生死；供養諸佛﹑菩薩的天人。位比靈仙。
2金剛：守護諸佛﹑菩薩的天人。位比地仙。
3尊者：侍奉諸佛﹑菩薩的天人。位比天仙。
4羅漢：脫輪回；證入涅盤；修得一世身者：自覺。位比金仙。
5菩薩：修得二世身者。位比大羅金仙。
6佛：修得三世身者。位比神仙。
三世：過去﹑現在﹑未來。
三世身：過去身：入時光之海尋覓前世之過往，為現在身了結前世的因果提供數據；
現在身：自覺（斷七情六欲，諸毒﹑念等）;
未來身：入時空隧道探尋未來。
佛家三寶：菩提樹﹑功德池，法身。
法身：信徒的信仰之力所化。信仰之力越多；實力越高。
功德池：功德所化。功德越多；池水越多，功德池越大。
菩提樹：道行所化。道行越高；枝葉越繁茂，菩提樹越高大。
菩提樹之功用：其一：除魔衛道之時祭出，可曉對手招式之後續等；其二：參禪是祭出，可提高智商等；其三：傳道時祭出，可提高悟性等。
另：功德之修行：順天應人爾。如盤古毀天滅地，按一般情理而言乃是逆天之舉。然，道祖傳法多年，其‘天行健，君子自強不息。’的理念早已深入人心；是以看似逆天實則順天；至於盤古身隕嘛！不過是盤古事做得太絕的緣故，必進太古諸神曾為天地的生衍做出了許多貢獻。
彌勒卷
看著眼前的人，縱使以阿逸多?駱現在的城府﹑修行也不由驚訝起來，指著那人久久不能成語。良久歎道：“原來如此！”
那人接道：“我佛涅盤，吾自當出世，入世；道友可願眅依，與吾共掌佛教。”
阿逸多?駱沉思片刻後拒絕道：“吾因汝而生；然，有道是：一生二，二生三，三生萬物。是以，吾是吾；汝是汝。”“吾願助汝接掌佛教，以完因果。”看到對麵皺眉的前世（身體），阿逸多?駱說道。彌勒笑曰:“善”
後記：端坐蓮台的龍華見台下僧尼安靜地望向自己後，起身，一手指天，一手指地，說道：“吾今接掌佛教，至吾始：有佛無界；現重申教義：‘佛者覺悟也……’。”一時天花亂墜，地湧金蓮。天道有感，降下無量功德。
龍華在人間改組寺院後的示意表
長老院：審議佛事的團體。由德行（人品），佛法（對佛經的領悟），功德（對佛教的貢獻）等過人的僧尼組成。其權限相當於議會。
禮佛院：執掌全寺事物。下設都倉，知客等部門。其權限相當於國務院。
戒律院：監察僧尼，信徒品行。其權限相當於刑部。
金剛院：幫助（提供法律、經濟等援助）、守護，僧尼、信徒的生命、財產等俗物；訓練、管理武僧；等。
菩提院：參禪悟道之地。
文殊院：文殊者廣法是也；推廣佛法之地。其表現為培養僧尼等。
千手院：千手於意巧手。相當於科學院。