龍夫人和秦可卿回到府裏，把一應情況告訴了龍老爺和龍在天，父子倆也覺得這個法子不錯，很是讚同。至此，龍家這個糾纏了幾個月的問題，才算塵埃落定，也都基本上達到了自己的願望。就是那觀世音菩薩亦能滿意——雖然秦可卿暫時還沒有正式出家修行，但業已在空門誦經跪拜她老人家，這也算是皈依佛門了——淨月師太這個主意既沒有放棄“原則”，又掌握了辦事的靈活性，臻至通權達變、四全其美的地步，真是妙極了。
事情定下來了，秦可卿回家探望父母，把此事前前後後的情況向二老稟明。秦老板夫婦舍不得女兒吃苦，一時難以接受；但經不住女兒再三化解勸慰，也就隻得應允。
由於今年的十一月初一是秦可卿拜佛求子的日子，龍夫人特地指示老管家馮昌文做好準備，多發救濟衣、多放救濟粥，要確保沒有窮人無棉衣過冬。對於臥床不起、行動不便的特困戶，要送衣送糧上門，必要的話還要加送錢物；一定要讓大家歡歡喜喜、溫溫飽飽的度過寒冬。
這龍府自從在龍顯祖做官發達以來，就商量決定，每月朔望之日給窮人放粥、每年十一月朔日向窮人放衣；幾十年如一日，從來沒有一次停放過，也沒有一次遲延過；深受江州城人民特別是勞苦大眾的稱頌和感戴。這次為秦可卿拜佛求子，又增添寒衣熱粥，實在是功德無量，積善有餘——就此德行，一定能夠感動上蒼賜給他們一個好兒子的。
且說到了十一月初一這一天，黎明時分龍府上下就忙活開了——根據龍夫人的安排，由大少奶奶趙淑嫻帶著四個夥計負責發放救濟衣，由管家馮昌文帶著四個夥計負責發放救濟粥，要求做到有條不紊，人人放到。龍夫人則和龍在天、秦可卿、章采蝶一起去觀音庵，這樣兵分兩路，各辦各事。
早早吃過早飯，龍夫人帶著龍少爺、二少奶奶和二少奶奶的貼身丫鬟章采蝶，一行四人來到觀音庵，拜見了淨月師太。龍夫人為龍在天和淨月師太做了介紹，龍少爺上前向淨月師太施禮致謝；淨月還禮後，招呼大家坐下。按既定的方案，淨月師太捧出準備好的一襲道衣和一大串念珠微笑道：
“秦可卿小姐，這是一百零八顆珠子的正宗念珠；一般的徒兒隻是十八顆珠子的手珠，那叫羅漢珠。你嘛！是我的特殊徒弟，也就特殊對待了。”
“承蒙師太垂愛，我們感激不盡，有恩定當重謝。”龍夫人一邊說一邊從手袋裏拿出三千大洋：“師太！這是先期的香資和可卿的夥食費以及對您老的一點謝意，請笑納。”
“不可，不可，你們是積善人家，我們也是慈悲為懷，幫助做這點事情是應該的，怎可讓老夫人如此破費呢？這個我斷乎不會收的。”
“煩您費心，理應酬報。再說香資和可卿以及丫鬟的夥食都要花銷的，總不能反擾吧。”
淨月師太堅決不收，龍夫人執意奉送；兩人推讓再三，淨月師太隻得收下。
各事安排妥當，龍夫人吩咐章采蝶好好照應二少奶奶，囑咐秦可卿要聽從淨月師太的教誨；又拜托淨月師太多多關照可卿。淨月師太滿口應承，請龍夫人和龍少爺盡管放心，便讓他們母子先回；並叮囑龍少爺明天早上來接秦可卿回去。
龍夫人剛要挪步，又停下來朝秦可卿上下打量一番，不禁心頭一酸，一把抱住秦可卿，眼淚也就泫然而下，一旁的龍在天也是淚水涔涔。好一個秦可卿卻是強作笑顏，硬是把淚水往肚裏咽，催促婆母和在天速回。淨月師太麵對此情此景，眼裏也充滿了淚花；但還是竭力控製住自己，半推半勸地將母子二人送出庵門。
淨月師太轉身回到後庵堂，讓秦可卿穿衣戴珠，在觀音菩薩麵前三跪九叩、五體投地，舉行了簡單的入教儀式。秦可卿還默默地向觀世音菩薩許下大願，至於秦可卿許的什麼願，那就隻有她自己知道了。
接著，淨月師太又給秦可卿教授了誦經拜佛的禮節、規矩和具體做法以及入門經典。並再三囑咐秦可卿要心靜心誠、心清心正、祛除雜念、虔誠則靈。秦可卿一一謹記，依法行事。
自此，秦可卿走上了拜佛求子的漫漫曆程，這天是光緒三十二年十一月初一。
秦可卿和貼身丫鬟章采蝶每逢初一月半兩次到觀音庵誦經拜佛——龍在天每逢初一月半和初二、十六到觀音庵接送秦可卿——每月初一月半秦可卿不在家時，龍在天就到趙淑嫻那兒去“應卯”。這倒不是龍在天喜新厭舊，一心隻與秦可卿好，忘了原配夫人；實在是趙淑嫻以前所做的事情實在太過分，龍在天心中一時無法原諒她而已。
秦可卿本來就是一個賢惠端莊的好姑娘，這次又為龍家生子之事，平時天天在家拜佛求子，每月初一月半兩次到觀音庵拜佛誦經一晝夜，作出了莫大的付出，這是多麼的高尚可貴呀！所以龍在天心中對秦可卿更有一種敬重、讚賞和愧疚之感。因而他就更加關心，更加體貼秦可卿——他主動承擔一些保姆、丫鬟工作以外的活兒，秦可卿在家中拜佛他也在一邊陪著；晚上祈禱結束，他把秦可卿扶到椅子上歇息，又去打來熱水讓秦可卿洗臉洗腳。有時章采蝶睡了，總是他親自做好熱騰騰的夜宵給秦可卿暖和身子。在夫妻生活方麵也是盡情的施展床上功夫，盡量讓秦可卿快樂滿足。他興致高了，秦可卿也就更來勁兒了，有時還有一種欲罷不能的快感。兩人都有一種不是新婚勝似新婚的感覺，小日子好像比以前更加幸福美滿了。
由於龍在天鍥而不舍，辛勤耕耘，一塊久種無收的不毛之地終於接受了他的種子，並且生根發芽、開花結果——光緒三十三年仲春，秦可卿懷孕了。
這是天大的喜事！
這是爆炸性的新聞！
龍家夢寐以求的事兒成真了！
龍家兩代人的夙願終於實現了！
這下子可喜壞了龍老爺、龍夫人和龍少爺，同時也忙壞了龍夫人和龍在天：
他們對秦可卿百般嗬護，飯來張口、衣來伸手，不要她做一點事兒。到觀音庵拜佛也不讓她跑一點路，來去都是黃包車放到門口；並有龍在天和章采蝶兩人陪著，上車下車都是兩人攙著，下跪拜佛都是兩人扶著，生怕動作大了驚動胎氣，簡直像皇後懷了太子一樣的尊貴。
在此必須說一說，今日秦可卿能夠受孕懷胎，絕非誦經拜佛（拜觀音）之功，隻不過是一種巧合而已，這兩檔子的事兒是風馬牛不相及的。
這拜佛陀，就是拜古印度的釋加牟尼。佛教是釋加牟尼創立的，在東漢初年傳入我國，到隋唐時期達到鼎盛，現已廣泛流傳於東亞和南亞各國。這宗教是理論化的世界觀，有完整的經典和理論，並已經形成了宗教哲學。它有其消極作用，但在一定程度上也存在積極因素。
所以，正當的宗教活動是我國法律允許並加以保護的。但如果說誦經拜佛就可以懷孕生子，這就摻進了封建迷信的色彩；在那封建社會說說還可以，過去的人相信這些東西也情有可原；但在科學昌盛的今天，我們就不應該相信這些東西了。
這受孕是男女交媾的產物，是卵子和精子的結合，二者結合後形成受精卵，由輸卵管進入**，種植在**內膜上；爾後不斷地分裂，產生出許許多多的細胞；再而形成各種組織器官、係統；直至形成胚胎。這就是受孕的全過程——它完全取決於卵子和精子的結合，任何外力、“神力”對此都是無能為力的。