臉黑歸臉黑，兩人還是起身開門迎接，來者頹廢的臉龐，發福的身子，頗有犀利哥風範的發型，卻是身著一套阿瑪尼的西裝，愛馬仕的領帶，手腕套著勞力士，腳穿一雙迪奧皮鞋。真是他媽的有錢。
兩人卻是畢恭畢敬的行禮，叫了一聲：“師叔！”
這是師傅的師弟，蕭屠遠和雪玲的師叔。當然，門派內外分工不同，修煉的技巧不同，就連道也有不同的。那人雖然是兩人的師叔，卻是修行的外丹法門。所謂外丹就是指煉丹，通過采集本草精華，收集日月精氣放在爐子裏一起烤啊烤最終練出來的小丸子。
此法源於先秦，通過各種秘法練出丹藥，用來服食。化內身汙垢，轉心身所需之陽氣。以求獲得龍虎胎息，吐故納新之內丹。
當然，外丹法門千年發展也發展出了各個不同的派別，也有門派專修外丹法門，發揚光大的倒也是不少，如符籙大家——龍虎山，養屍天堂——茅山。還有人專研渡劫之法，善用呼風喚雨，召雷引火之力等等不計其數。
天羽門中也有內外之分，內丹如蕭屠遠，雪嶺的師傅——陳晉安修身養性，以身為爐，以心為火，烤製丹田，煎熬心性，終在丹田之上，虛海之中，結成小丸子。進而發育為嬰。
外則如眼前這位師叔了。
師叔哈哈大笑，一個大步就進了門來，見到桌子上的飯菜：“喲，好東西，野參燉山雞！”說著就拿著碗在湯盆裏舀出一碗來，咕嚕咕嚕大喝起來。這吃相簡直不敢恭維。師姐不好發作，臉色黑的可怕，隻是在一旁輕聲提醒道：“師叔，我聽聞《內景經》雲：百穀之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭亂神靈胎氣零，那從反老得還嬰，況且人有三屍，專靠穀氣生。人因產邪欲而無法得道。師叔何不：不食五穀，吸風飲露。為師侄做個表率？”
秦師叔此刻已經將大半碗的雞湯喝下肚子，正在啃食雞腿，聽到師姐的話語，擺擺手笑道：“你可聽說過，酒肉穿腸過，佛祖心頭留？”
一句話堵在師姐翻白眼，蕭屠遠點點頭，佛祖才不會說這句話呢。
蕭屠遠倒是沒懂，師姐的一番話說的淺白，卻有深意。因為內外丹修行不同，內丹注重內在，三屍蟲便是最大的障礙，所謂三蟲三災，內門修道人看來是阻礙成仙，得到正果的最大障礙隻要消滅三蟲，渡過三災。便可以白日升飛，一世成仙。然而，對於外丹修行者來說，天地淨化，本存在著世界上，你拿鼻子吸進去，和嘴巴吃進去有什麼區別？況且千年以來，人食雜糧乃天性。強行逆天道，違背人性又怎會得道？
順勢而為，順水而行，山不可下地，水不可逆流這才是天道循環。我乃順天命而修，怎會無法得道，無法成仙。
兩者理念不同，爭論千年都沒有結果，因為內修者得道，外修者也得過道。所以這就是一個懸案，永遠沒有正確的答案。隻不過千年以來外修一直被壓製著。總是比內修低那麼一頭，原因是煉丹需要花費大量的材料，憑一己之力是完不成的，所以古代大多外修著或師門包養，或依附於王公貴族，甚至天子。其中真修的少，騙子的多。自然而然口碑就差了許多，造成了大量的誤解。
不過，現代而言，恰恰相反，練外丹者販賣丹藥給世俗之人，不少人總要花大價錢來買。加之如今元氣稀薄，單憑一人苦修想成大器者，難之又難。不得不依靠丹藥輔助，以至於現在很多師門不得不依靠外丹賺錢，撐起整個師門。
眼前這位師叔，相當於天羽門的財政部長。
秦師叔當然一聽就知道小屁孩在說什麼。畢竟輩分在那裏去了，與之爭論倒是得不償失，打了一個馬虎，糊弄過去也就算了。
雪嶺倒不是誠心與師叔做對，他最怕的是蕭屠遠跟著學。師叔修行幾十年縱然依靠丹藥，卻也是真金白銀下過苦功夫修練過的人，這些食物穀氣怕是還進去腸胃就被師叔一身功力給煉化了。
怕就怕，蕭屠遠這個小師弟依次為借口，管不住自己的欲望，他修為淺薄，怎麼會煉化掉這些穀氣呢，隻怕是越堆越多，最後藏於膏肓之間，那就真的沒救了。在雪嶺眼裏，師叔就是一個典型的反麵教材。