作品相關關於第二卷第二章的意見征求！
第二章我明顯的用了第一人稱的寫作手法。
不知道大家會不會讀的舒服，所以，小龍在這裏征求一下大家的意見。
大家如果讀的不舒服的話，小龍將會改過第二章，而且以後的章節也不會再采用第一人稱的手法。
大家有什麼意見可以發到我的書評區，謝謝大家對小龍的支持。
作品相關第二卷第二章的修改說明！
親愛的讀者大大們！
經過我的左思右想，還是決定繼續用第二三人稱寫這本書，第一人稱的確不爽。
希望大家支持我的書。
從今天開始絕對不會斷更！絕對！
我知道承諾不是隨便說的。我也知道它的分量。
但是，無論更多更少，小龍絕對會堅持下去。
希望大家支持。
明天我會一個群，希望喜歡我的書的朋友們一塊討論。
謝謝！
各位大家好！這是我第一次寫書，可能寫得不太好但我會努力的。
推薦的票票快來啊！！反正隻要是票票我都要。。。
收藏、推薦！！我喜歡！！！\‘);
喜厭與取舍，忌形氣用事
人情聽鶯啼則喜,聞蛙鳴則厭,見花則思培之,遇草則欲去之,俱是以形氣用事；若以性天視之，何者非自鳴其天機,非自暢其生意也。
即是:人們按常情聽到黃鶯的啼叫就會喜歡,聽到青蛙的叫聲就會討厭,看到美麗的鮮花就想栽培,看到野草就想鏟除,就完全是根據自己的喜怒愛憎來判斷事物；假如按照生物的天性來說，哪一種生物不是在表現上天賦予自己的生命,哪一種不是在展現自己的蓬勃生機。人類還根據自己的實用心理來決定對世間萬物的取舍,有使用價值的生物備受重視,無使用價值得生物則遭受冷遇。其實，世間萬物都是根據天地自然之理而平等生長發育,人類主要憑自己的主觀見解對其隨意劃分善惡美醜,並根據自身需要決定取舍,這是典型的主觀臆斷。人類假如能去私欲存天理，就會對世間萬物的生長發育多一分理解,就會重新判斷世間萬物的善惡美醜。待物應該如此，待人更不必說,不可根據自己的好惡,去隨意判斷他人的好壞,並過早下定結論,造成不可挽回的影響。\‘);
中文真偉大！竟然有隻能看，不能讀的文章
1、趙元任《施氏食獅史》
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時，始識是十獅，實十石獅屍。試釋是事。
2、楊富森>
於瑜欲漁，遇餘於寓。語餘：“餘欲漁於渝淤，與餘漁渝歟？”
餘語於瑜：“餘欲鬻玉，俞禹欲玉，餘欲遇俞於俞寓。”
餘與於瑜遇俞禹於俞寓，逾俞隅，欲鬻玉於俞，遇雨，雨逾俞宇。餘語於瑜：“餘欲漁於渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲漁歟？鬻玉歟？”
於瑜與餘禦雨於俞寓，俞鬻玉於餘禹，雨愈，餘與於瑜踽踽逾俞宇，漁於渝淤。
3、《季姬擊雞記》
季姬寂，集雞，雞即棘雞。棘雞饑嘰，季姬及箕稷濟雞。雞既濟，躋姬笈，季姬忌，急咭雞，雞急，繼圾幾，季姬急，即籍箕擊雞，箕疾擊幾伎，伎即齏，雞嘰集幾基，季姬急極屐擊雞，雞既殛，季姬激，即記《季姬擊雞記》。