世尊成道已。作是思惟。離欲寂靜。是最為勝。住大禪定。降諸魔道。於鹿野苑中。轉
四諦****。度［忄喬］陳如等五人。而證道果。複有比丘所說諸疑。求佛進止。世尊教敕。
一一開悟。合掌敬諾。而順尊敕。
佛言。辭親出家。識心達本。解無為法。名曰沙門。常行二百五十戒。進止清淨。為四
真道行。成阿羅漢。阿羅漢者。能飛行變化。曠劫壽命。住動天地。次為阿那含。阿那含
者。壽終靈神。上十九天。證阿羅漢。次為斯陀含。斯陀含者。一上一還。即得阿羅漢。次
為須陀洹。須陀洹者。七死七生。便證阿羅漢。愛欲斷者。如四肢斷。不複用之。
佛言。出家沙門者。斷欲去愛。識自心源。達佛深理。悟無為法。內無所得。外無所
求。心不係道。亦不結業。無念無作。非修非證。不曆諸位。而自崇最。名之為道。
佛言。剃除須發。而為沙門。受道法者。去世資財。乞求取足。日中一食。樹下一宿。
慎勿再矣。使人愚蔽者。愛與欲也。
佛言。眾生以十事為善。亦以十事為惡。何等為十。身三。口四。意三。身三者。殺。
盜。淫。口四者。兩舌。惡口。妄言。綺語。意三者。嫉。恚。癡。如是十事。不順聖道。
名十惡行。是惡若止。名十善行耳。
佛言。人有眾過。而不自悔。頓息其心。罪來赴身。如水歸海。漸成深廣。若人有過。
自解知非。改惡行善。罪自消滅。如病得汗。漸有痊損耳。
佛言。惡人聞善。故來擾亂者。汝自禁息。當無［目真］責。彼來惡者。而自惡之。
佛言。有人聞吾守道。行大仁慈。故致罵佛。佛默不對。罵止。問曰。子以禮從人。其
人不納。禮歸子乎。對曰。歸矣。佛言。今子罵我。我今不納。子自持禍。歸子身矣。猶響
應聲。影之隨形。終無免離。慎勿為惡。
佛言。惡人害賢者。猶仰天而唾。唾不至天。還從己墮。逆風揚塵。塵不至彼。還坌己
身。賢不可毀。禍必滅己。
佛言。博聞愛道。道必難會。守誌奉道。其道甚大。
佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。
佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
佛言。飯惡人百。不如飯一善人。飯善人千。不如飯一持五戒者。飯五戒者萬。不如飯
一須陀洹。飯百萬須陀洹。不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含。不如飯一阿那含。飯一億阿那
含。不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢。不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛。不如飯一三世諸
佛。飯千億三世諸佛。不如飯一無念無住無修無證之者。
佛言。人有二十難。貧窮布施難。豪貴學道難。棄命必死難。得睹佛經難。生值佛世
難。忍色忍欲難。見好不求難。被辱不［目真］難。有劫不臨難。觸事無心難。廣學博究
難。除滅我慢難。不輕未學難。心行平等難。不說是非難。會善知識難。見性學道難。隨化
度人難。睹境不動難。善解方便難。
沙門問佛。以何因緣。得知宿命。會其至道。佛言。淨心守誌。可會至道。譬如磨鏡。
垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
沙門問佛。何者為善。何者最大。佛言。行道守真者善。誌與道合者大。
沙門問佛。何者多力。何者最明。佛言。忍辱多力。不懷惡故。兼加安健。忍者無惡。
必為人尊。心垢滅盡。淨無瑕穢。是為最明。未有天地。逮於今日。十方所有。無有不見。
無有不聞。得一切智。可謂明矣。
佛言。大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛
欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。
佛言。夫見道者。譬如持炬。入冥室中。其冥即滅。而明獨存。學道見諦。無明即滅。
而明常存矣。
佛言。吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道
斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
佛言。觀天地。念非常。觀世界。念非常。觀靈覺。即菩提。如是知識。得道疾矣。