莫天悚並沒有著急去拿他的獵物，依然伏著沒有動。其餘冰麝鼠也就沒有受到影響，在湖岸來回跑一陣子，將積雪翻開，啃食下麵的幹草。被它們破壞的積雪和痕跡最大的區別就在於痕跡下麵的草是完好的。
一般食草動物都會花很長時間進食，但空竹顯然很了解冰麝鼠的習性，它們在冬季的確主要吃貯藏食物，大約一炷香的時間後，冰麝鼠都離開湖岸，從它們出來的冰窟窿鑽又回湖水中。水青鳳尾哨兵觀察一陣痕跡，還和從前一樣看不出什麼線索，也都回到原來的崗位上。湖麵重新恢複平靜。
莫天悚站起來，去把自己的獵物撿起來。近距離觀察，這是滿可愛的一種小東西，頭扁平，頸短，眼圓而黑亮，白毛。前肢短小靈活，趾爪銳利；後肢寬大，趾間有半蹼。尾側扁，外披鱗片。莫天悚觀察的重點是冰麝鼠的趾爪。記憶中麝鼠都是在岸邊挖掘洞穴居住，洞穴出口一般都是岸上，不是生活在水下的，沒理由從水下破冰而出。他沒有記錯，他手裏的冰麝鼠趾爪上很多泥土，說明這玩意兒的確是生活在岸邊的洞穴裏的，可它們為何是從水下冒出來的呢？
空竹走過來，手裏也提拎著兩隻冰麝鼠，有些興奮地道：“根本就不是元元雷曄，是佛法！是貘君女兒養的那隻畫眉沒錯！”
莫天悚的目光從冰麝鼠身上轉移到空竹身上，皺眉問：“佛法？你說貘君的女兒會佛法？她叫什麼名字，總說貘君的女兒這一長串別扭得很。我不記得蕊須夫人會任何佛法啊！而且剛才我注意看過，沒覺得那是一種佛法，反而覺得那是一種陰火之力！”
空竹點點頭，長舒一口氣道：“你沒有看錯，的確是陰火之力，但也是佛法。其實昨天我就看出來了，可怕你們認為我是在胡說八道推卸責任，沒敢提，現在你自己也看見就沒關係了。你應該能看出來，這種陰火之力還是來源於九九功，所以絕對是峚山上的人沒錯。貘君的女兒叫做慧蓮，曾經在普陀山出過家。不過和我小時候一樣，吃不了出家的那份辛苦，沒兩年就不幹回去了。她會的所謂佛法似是而非，基本上還是以道術為準。就拿這元元雷曄來說，她將妙有相容相即的中道之理融入其中，將妙有真空、本無如幻作為道場，起心動念，舉手投足間都是妙有幻顯之法。”
莫天悚自己也不知道怎麼的，很不舒服地辯解道：“這很高明啊！”
空竹道：“真正會妙有相容相即法，行者與中道之理相應，無邊無盡的山河國土，諸趣眾生都能隨其心念而遷移動轉，看時有，過後空，不會留下絲毫痕跡。更用不著找一群冰麝鼠來打掩護。當然，畫眉比起慧蓮又次一等，連湖岸上有兩個大活人看著她也沒察覺出來。不知道你看出來沒有，畫眉剛才是在湖下麵捕魚。捕蟲子畫眉很在行，捕魚她實在是個外行！鬧出如此大的動靜……”
莫天悚沒好氣地道：“我知道了！你能不能少說兩句？以前沒覺得你如此羅嗦啊！”
空竹笑道：“我是怕你羅嗦，因此自己先多說一點。不過這也是我覺得和你說話是一種享受，不願意說的不用說出來你也能明白，喜歡說的，不管我說多少，你都可以接上來。”
莫天悚失笑：“走吧，去看看這些可愛的冰麝鼠一般都吃些什麼。”
解剖的結果，這些冰麝鼠吃草也吃魚。當然，在食物缺乏的情況下，“可愛的冰麝鼠”吃魚也很好理解。隻不過魚原本不是麝鼠的食物。在麝鼠的肚子裏找到魚，也說明這些“可愛的冰麝鼠”是有人馴養的。
另外就是，莫天悚花費很大的力氣，也沒有找到麝鼠鼠鼷部應該有的麝香，辛勞一場，一點好處也沒得到不甘心，將三隻麝鼠扒了皮。他自己還是堅持不穿皮裘，三張皮便都送給空竹。好在空竹當和尚的時間還短，慈悲心有限得很，不僅僅親自謀殺麝鼠，也不忌諱穿皮裘，笑嘻嘻都接過去。
莫桃總覺得好笑，但也欣慰。三人擠在一起，隻休息一個時辰多一點點，天就差不多快亮了。莫天悚獨自下山去接孟恒，讓莫桃和空竹去找孟道元。