履霜堅冰，陰始凝也，馴至其道，至堅冰也。－－－－－－－－－－《易經》坤卦初六之詞
象曰：履霜堅冰，陰始凝也；馴至其道，至堅冰也。說的是認了這命，但是卻又要順著這道，大膽麵對，勇於解難、隨之而來的堅冰的現實。做到不怕，不逃，不傷，那就有所信心和希望。
處理完百煉成仙世界的事情，顧易回到主世界的白雲宗。接下來，顧易開始向築基期發起衝擊。
他挑選了一個僻靜而且靈氣充裕的靜室，開始突破。顧易先是服下一顆由百煉成仙大世界的丹藥大師煉製的極品洗髓丹，然後打坐練氣
氣。“不愧是極品丹藥”顧易心道。
丹藥的藥力在顧易的靈力催發下迅速開始大周天，一道清涼的感覺傳來，藥力煉化的速度更加的快速，隱藏砸細小筋脈的各種雜質迅速排出，，與此同時顧易察覺自己很久沒有提升的修為居然又增強了一點點。
一顆顆洗髓丹的服下，排出許許多多隱藏砸身體深處的雜質汙垢，和修複一道道暗傷。顧易的築基的基礎愈發的牢固，同時他對白雲宗的練氣法訣參悟的更加透徹，白雲煉氣訣中明確表示修煉第一步是練氣就是煉己，工程圓滿便是丹田氣暖，腎如湯煎，氣性帶脈。白雲煉氣訣裏的煉己的口訣雖然平平無奇。但卻效用不凡。
”盤坐寧心，鬆靜自然。唇齒輕合，呼吸緩錦。
手須握固，眼須平視，收聚神光，達於天心。
進入泥丸，降至氣穴。綿綿若存，用之不勤。
丹田氣暖，腎如湯煎。氣行帶脈，煉己功全。“
它的含義是煉己之法：當調身、調心達到要求後，接著慢慢將兩眼神光從遠處收至天心（兩眉之中間），同時輕合上雙眼。光聚天心又稱回光，把神光回收至天心。然後引此神光進入腦中泥丸宮，再慢慢降光從中脈下至氣穴。此處氣穴位於兩腎之間，臍後七分，命門前三分。行腹式停閉順呼吸法：吸氣時氣入鼻孔緩慢吸入，沉至氣穴，同時整個小腹部及兩腎向外稍擴張。氣吸至七分滿時，閉住氣，意守氣穴。閉氣時間總以不勉強力度。呼氣時，氣從鼻慢慢呼出。放鬆腹，兩腎火熱如湯煎，此為腎中精氣發動，將要外出。精氣若有自行走動之兆，此乃關鍵之時，立即引此精氣行走帶脈。帶脈打通且順暢之後，丹田氣足矣。行功至此，效驗自知。煉己功成，按行築基。
第二步便是築基，氣通任督，從後天返先天。要想到達這一步可不容易，需從一切練氣之法入手，明了先後天及陰陽妙理。後天乃是有為，先天乃是無為，練氣期的時候要自己引入天地靈氣修煉，到了築基以上，人體已經返還到先天，便是無時無刻都在接受天地靈氣的淬煉。
後天屬陽，屬動，陽中有陰，有靜。後天屬陰，陰中有陽有動。後天轉化為先天，即陽轉為陰。後天陽中之陰轉化為先天陰中之陽，即所謂“道至虛無生一氣，”無中生有“靜極而動。待修煉到築基先天的境界，一切便如改天換地一般，連思維方式也會與以前大不一樣。
築基階段氣通任督，此時之氣稱為營衛之氣、混元之氣。任督二脈皆通之後，進而修煉靜定功境，即道家所謂“致虛極，守靜篤”。當靜極而動，陽生之時，即元始先天祖氣到來之候。此時，玄關竅開，采取之法要求忘卻一切思維，以無待有，恍惚之中以真意返光內照，真氣綿綿。待先天氣足之時，以真意引先天之氣行走於由混元氣所打通的任督二脈之中。一旦達到先天之氣能在脈中行走，便開始了後天返先天的過程，新的境界。
白雲煉氣訣的築基口訣是”丹田氣足，督任並行。防危慮險，依脈運行。周天循環，暢通身融。氣歸丹田，功成法明。“
當丹田之氣充足之時，意運此氣過督脈三關（尾間、夾脊、玉枕）入泥丸，順任脈降中丹田，再降至下丹田。如此周天循環不已，脈路暢通。此時，全身精力充沛，目光炯炯，麵色紅潤，氣足神清，至此築基功成。