背了那麼多，我有種感覺，那就是讀一本書，隻會受益一段時間，而背一本書，將會受益終生，許多名人都是如此，聽說文化學者錢鍾書能把《紅樓夢》背下來，魯迅的四大經典讀書法，首先就是背書法。人們不是常說一句話嗎—“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”其實我以為，這裏的“熟讀”要換成“背誦”，這些詩句就好比資料，隻有存在腦子裏才能隨取隨用，活學活用，人對知識的吸收消化有點類似牛的“反芻”現象，先是大量的“吃”進去，然後再慢慢地消化，開始時不理解沒有關係，隨著閱曆的增加，也許就在某個月夜，你若有所悟，突然蹦出一句記憶中的詩句，在一霎那間一切都明白了，這既是通透的感覺，仿佛這詩句就是為你所寫，又仿佛它原本就是屬於你自己的。這種感覺是多麼美妙，同學們，我們為什麼不去體會一下呢？
二苦難中的芳香：在《平凡的世界》裏
路遙的《平凡的世界》，我想所有出生於70年代和80年代初的朋友都不會陌生，在我的學生時代，它是最流行的一本書，幾乎人手一冊，在這本書中他塑造了在上世紀七八十年代裏一個個人奮鬥的典型人物：孫少平，他出生農家，家境及其貧寒，老祖母年近八十，半癱在床上，父母親也一把歲數，掙不了幾個公分（在那個特殊的年代裏，所有的人一起上地勞動，收了糧食按公分分配），一個已經出嫁的姐姐，一個正上初中的妹妹，年僅二十三歲的大哥支撐著全家，家裏連吃飽飯都很成問題，而在這種情況下，他懷著對知識的向往對外麵大千世界的向往，來到了黃原高中求學。
書中是這樣描寫他的外表的：小夥子臉色黃瘦，而且兩頰有點塌陷，顯然是營養不良…兩條瘦長的腿…腳上的一雙舊黃膠鞋已經沒有了鞋帶，湊合著係兩根白線繩，一隻鞋幫上甚至還補著一塊藍色補丁－－－－－－－吃的呢？像孫少平這樣十七八歲的小夥子正是能吃能喝的年齡，可他連五分錢的菜都吃不起，每頓飯隻能啃兩個高粱麵饃饃，那個時候吃的幹糧有三種。一種是白麵饃，一種是玉米麵饃，一種是高粱麵饃，被大家戲稱為歐洲，亞洲，非洲。按他的飯量一頓至少需要四五個這樣的“黑家夥”，現在這一點隻是不至於把人餓死罷了。
但是深藏在那瘦弱的身軀裏和襤褸的衣衫中的是勃勃的生機和自強不息的精神，他雖渾身沾滿黃土卻誌向高遠，常用保爾.柯察金的思想支撐自己，他關心國家命運，渴望改變農村落後的麵貌，渴望能接受一種新的城市文明，為此他努力地生活，忘我地閱讀，用自己的精神力量戰勝饑餓和貧窮。
他清醒地認識到，農村最大的問題不僅是貧窮，而是愚昧，觀念的落後，那時大部分的農村人形象就像文中田曉霞所說的那樣：“滿嘴說得都是吃，肩膀上搭著個褡褳，在街上瞅著買個便宜豬娃，為幾根柴禾或者一顆雞蛋，和鄰居打得頭破血流，書都撕了，糊了糧食囤”，所以他時刻提醒自己不做這樣的人，即使是在他最艱苦的時候，在他畢業後外出闖蕩做小工背石板時，在他招工入煤礦在惡劣環境中從事著高強度的體力活時，他依然保持著良好的衛生習慣和精神生活：讀書，思考，辯論。因為他知道人活著絕不僅僅是謀生活命——還應該有所追求，尤其是精神的追求，他相信，自己曆經千辛萬苦而釀造出的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味。
現在我們的農村比起書中孫少平所處的農村不知道要好多少倍，樓房蓋起來了，全套的家電置辦起來，吃穿用度都與城市相差無幾，但是不要忘了，我們的祖父輩，他們中依然有人過著麵朝黃土背朝天的生活，我們的父輩，在都市裏依然做著大多數不願做的工作，他們的汗水灑在灼熱的土地上，灑在繁忙的工地上，灑在機器轟鳴的車間裏，灑在塵土彌漫的廢品站裏，是為了什麼？是為了讓我們，他們最最寶貝的兒女，最最引以為豪的兒女，還繼續他們的命運嗎？作為一個農家子弟，我們是否應該思考這樣的一係列問題：我們僅僅滿足於此嗎？我們不需要追求更美好的生活嗎？我們不想改變自己的命運進而改變家人的命運嗎？我們怎麼才能改變？