“天下皆謂我‘道’大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫！我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈，以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之..”
隻見一年齡約十三四歲，濃眉大眼的青衫小道童，盤腿坐在青石階下的古鬆旁，搖頭晃腦的誦讀著《道德經》，時不時的探頭瞥眼，機警的望向無為宮裏打坐的老道士。一眼望去，那老道八卦道袍素拂塵，仙風道骨雪花髯。其身旁是一位身著青灰色乾元道袍，四十上下的清瘦道長，頭插鬆木簪，腰懸青石佩，下頜一縷清須，慈眉善目，一臉安詳。
秋至九宮山，樹葉隨風蕭瑟而下，林寒澗肅，少了一些蟲鳴鳥啼，多了一份祥和寧靜。
正在這一片清靜之時，遠遠的衝進來了一個急匆匆的青袍大道士，他直奔無為宮而來，未等通稟，直接進了正殿。他躬身一拜，張口說道：“奉張真人道命，請無為真人與玄清道長速去瑞慶宮後殿議事！”
老道身旁的瘦道長站了起來，對著來人說道：“有勞你了，師父與我隨後就到，你先去吧！”
“是，玄清道長。弟子先行告退！”
玄清道長扶起地上的無為真人，向他行了禮之後，又向著殿外古鬆樹下的小道童走去。小道童此時早已被來人打斷了讀書的心思，轉頭瞥見師父向自己走來，立馬回頭隨口背到：“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也..”
“罷了，淨秋。修道之人要心無外物，你可倒好，整日不安心修道，就知道給為師惹是生非。我與你師祖今日要去瑞慶宮議事，讀完整本《道德經》後你去齋堂，隻取回你自己的齋飯就好，我與你師祖的齋飯就不必取了！還有午齋過後記得要勤練近日我授予你的‘九宮劍訣’第七式。切記不要再去別的宮觀貪玩惹事了！”玄清道長邊說著，邊把落到淨秋頭上的鬆葉毛一一摘取幹淨。
淨秋合上書，恭敬的答道：“徒兒謹遵師命！”
說話間，無為真人左手持拂塵，右手間拿著一個包裹走了出來。淨秋立馬拜在了地上，高聲說道：“童兒拜見師祖！”
無為真人頷首笑道：“免了免了，你這童兒在師祖麵前甚是乖巧，一旦逃過了師祖的眼皮就頑劣不堪。這是師祖昨日為你討得的太極道鞋，快快換上試下合不合腳。看你整日頑劣，鞋子都破成什麼樣了！”
說罷，淨秋接過包裹來，左右腳相互一蹬，就把腳上的舊鞋子甩到了一旁。他拿起新的鞋子兩腳一踏，就一個挺身翻到了樹旁的石階之上。伸手抄起樹根旁的木劍，直接打出了‘九宮劍訣’第七式七星映月。刺劍為星人為月，此式需腳踩太極七星步，七步分別走向東南西北上中下七個方位，又在每個方位上刺向東南西北上中下七個方向，一式打完共需刺出七七四十九劍，殺傷麵極廣，適合以一敵眾，但美中不足的是速度超群，力道不足。
待淨秋打完這一式，見到無為真人麵露笑意，立馬收劍，得意的說道：“鞋子正好合適，穿上這鞋練劍順暢了許多，多謝師祖！”
“徒兒休要張狂，剛才你這一式七星映月，隻前兩步各刺七劍，中間三步，各刺五六劍不等，餘下兩步勉強算作各五劍。後五步更是毫無力道，勉強充數罷了。頂多算作是二星映月，還差五星就敢在師祖麵前賣弄，真不知天高地厚！罰你午齋之後練上百遍！”玄清道長搖著頭說道，“師父，是徒兒管教不嚴，讓師父見笑了！
無為真人笑道：“嗬嗬嗬，有長進就好！”說罷就與玄清道長向瑞慶宮去了。
淨秋見師祖與師父走遠了，一步便躍上古鬆，手攀著鬆樹枝幹，把木劍橫在枝杈之間，斜臥在粗樹枝上，心裏想著終於沒人看著管著了，伸個懶腰開始睡起覺來。
九宮山自南宋淳熙十四年，張道清奉旨開辟道場以來，始建三宮十二院，時至今日慶元元年，已有十餘座道宮，幾百間道觀，全山有數千道士在此修行。除卻開山道祖真牧真人張道清外，還有位居其下的“清靜無為，去偽存真”四大道家真人，分別為清心穀的清靜高功、無為宮的無為真人、守正殿的去偽道人、和靜宮的存真道師，外加剩餘的道宮住持都屬於張真人坐下，合為九宮山禦製全真道派。
這十餘座道宮中，尤屬無為宮最為特別，別的宮觀都是弟子滿堂，多得有幾百號道眾，少的也有幾十號。除卻各大祖師真人，排輩四字為玄、淨、誌、善。唯獨無為宮下，從無為真人到淨秋道童，祖師孫三輩僅有他們三人。因北宋亡於金人之手，遍地烽火，生靈塗炭，而成就了這祖孫三人的師徒緣。玄清道長是九宮山開山前，無為真人世間礪道時，撿回來的棄童。淨秋又是玄清道長外出礪道時，撿回來的棄嬰並收為徒兒。無為真人是張道清師弟，道行高深但崇尚脫世無為，若非機緣命數撿到了玄清道長，恐怕一生都不會收徒。由此機緣再加上張真人愛護師弟，才使這三人自居一宮，辟為無為宮。