做人反敗術
1．不輕易張揚個性
年輕人可能都認為個性很重要。他們最喜歡談的就是張揚個性。他們最喜歡引用的格言是：走自己的路，讓別人去說吧！
時下的種種媒體，包括圖書、雜誌、電視等也都在宣揚個性的重要性。
我們可以看到許多名人都有非常突出的個性。不管他是一個科學家，還是一個藝術家或者軍事家。愛因斯坦在日常生活中非常不拘小節，巴頓將軍性格極其粗暴，畫家凡高是一個缺少理性、充滿了藝術妄想的人。
名人因為有突出的成就，所以他們許多怪異的行為往往被社會廣為宣傳，有些人甚至產生這樣的錯覺：怪異的行為正是名人和天才人物的標誌，是其成功的秘訣。我們隻要分析一下，就會發現這種想法是十分荒謬的。
名人確實有突出的個性，但他們的這種個性往往表現在創造性的才華和能力之中。正是他們的成就和才華，使他們的特殊個性得到了社會的肯定。如果是一般的人，一個沒有多少本領的人，他們的那些特殊的行為可能隻會得到別人的嘲笑。
年輕人為什麼那麼喜歡談個性，那麼喜歡張揚個性呢？我們先探討一下年輕人所張揚的個性的具體內容是什麼。
他們張揚的個性相當一部分是一種習氣，是一種希望自己能任性而為所欲為的願望。年輕人有許多情緒，他們希望暢快地發泄自己的情緒。他們不希望把自己的行為束縛在複雜的條條框框中，所以年輕人喜歡張揚個性。
張揚個性肯定要比壓抑個性舒服。但是如果張揚個性僅僅是一種任性，僅僅是一種意氣用事，甚至是對自己的缺陷和陋習的一種放縱的話，那麼，這樣的張揚個性對你的前途肯定是沒有好處的。
年輕人非常喜歡引用但丁的一句名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”
但作為一個社會中的人，我們真的能這麼“灑脫”嗎？比如你走在公路上，如果僅僅走自己的路而不注意交通規則的話，警察就會來幹涉你，會罰你的款。如果你走路不注意安全，橫衝直撞的話，還有可能出車禍。所以“走自己的路，讓別人去說吧”這種態度在現實生活中是不大行得通的。
社會是一個由無數個體組成的人群，我們每個人的生存空間並不很大。所以當你想伸展四肢舒服一下的時候，必須注意不要碰到別人。當我們張揚個性的時候，必須考慮到我們張揚的是什麼，必須注意到別人的接受程度。如果你的這種個性是一種非常明顯的缺點，你最好的選擇還是把它改掉，而不是去張揚它。
我們必須注意：不要使張揚個性成為我們縱容自己缺點的一種漂亮的借口。社會需要我們創造價值，社會首先關注的是’我們的工作是否有利於創造價值。個性也不例外，隻有當你的個性有利於創造價值，是一種生產型的個性，你的個性才能被社會所接受。
巴頓將軍性格粗暴，他之所以能被周圍的人接受，原因是他是一個優秀的將軍，他能打仗，否則他也會因為性格的粗暴而遭到社會的排斥。
所以我們應該明白：社會需要的是生產型的個性，隻有你的個性能融合到創造性的才華和能力之中，你的個性才能夠被社會所接受，如果你的個性沒有表現為一種才能，僅僅表現為一種脾氣，它往往隻能給你帶來不好的結果。
你要想成就一番事業，應該把個性表現在創造性的才能中，盡可能與周圍的人協調一些，這是一種成熟、明智的選擇。
2．不要讓自己顯得高人一等
有些錯誤是在無知中產生的，還有些錯誤是由驕傲自大引發的，被勝利衝昏了頭腦，評判事物的標尺就會失衡。所以，即便是取得了一定成就的人，也不應該自鳴得意和沾沾自喜。
不論是屬於意外的幸運，還是經過長期奮鬥終於取得了成功，心中充滿巨大的快樂，以致一時間欣喜若狂都是可以理解的。因為人生中還有什麼比成功更值得高興的事情呢。但是如果一個人因一次成功，從此就一直這麼欣喜若狂自以為高人一等，到處顯耀自誇，總是表現出一種優勝者的得意忘形和驕傲自滿，人們雖然不至於說他是瘋子，大概也決不會敬佩他，而隻會鄙視他。
如果自鳴得意者隻是一種優勝者良好的自我感覺，而且能以此感覺而不停頓地勇敢向前，這當然是一種美好的心理狀態，在這種心理狀態下他可以不斷地取得新的成功。但是一般來說，不謙虛的人很難把自己的感覺控製在這個境界。恰恰相反，他隻是自以為已經了不起，而不知道天外有天，人外有人。
自以為高人一等的人大多不能正確地看待自己，並且最容易走進自己重複自己的怪圈。因為他被自己頭上的那層光環迷住了雙眼，有些眼花繚亂，有些飄飄然，頭重腳輕，搖搖晃晃，如同醉漢。伴隨著歲月無聲的流逝，你自以為已經走了很遠的路，有一天，當你突然醒來一看，才知道自己還停留在當初的出發點上。也許到那時，你才會發現，同齡人及周圍的世界已經變得麵目全非。山上已是旌旗爛漫，你卻仍然躺在山下的池塘邊孤影自憐。也許到那時，你才會爬起來，扔掉頭上的光環，走出怪圈，不再重複自己。
當你驕狂自得的時候，你可以摸一摸自己的頭頂上，是哪一層光環迷住了自己的雙眼。及早把它扔掉，你會輕鬆許多。
幾千年前的中國人就告誡過我們：
“天行健，君子當自強不息。”
你看，我們所感覺、知覺到的那無邊無際的天體，它也是在永恒地流轉不息，旋轉前進。我們與萬事萬物一道，都存在於這個流轉不息的天地之間。大凡有誌之士，要修成德行、學問、事業、功名，也應效法天道，永無止息地努力、前進、創造。
麵對不知有幾十幾百億光年廣大的宇宙，麵對不知存在過幾十幾百億年歲月的宇宙，我們人類算得了什麼？麵對存在過幾百萬年歲月的人類，麵對全世界60多億人類同胞，麵對可以在海底修鐵道，可以上月球，可以把衛星定點在固定軌道，可以探測到距銀河係20億光年的超亮星係的人類同胞，我們個人的全部能量、全部所得、全部所成，一切的一切，又算得了什麼？
自以為了不起而自鳴得意，問題就出在自己對自己錯誤的認識上。我們本該不斷地擁抱新的自我——一個比一個更美麗動人的自我，可是我們如果自鳴得意，那就會總是舍不得放不下那位麵目已朽、風韻已衰的自我。
我們生活在時間之流，既不可能讓時間凝固，更不可能讓時間倒轉。過去的一切都已經過去，無論多麼輝煌都已經過去，對我們的生命實際上不可能構成新的意義。現在是一個不斷成為過去，不斷迎接未來的時刻。所以，不斷地對我們的生命構成新的意義的惟有未來。未來的一切可能性都存在於我們的生命運動之中。隻有麵向未來的生命才可能重放光彩。
我們太應該認清自我，以便不使自己混同於他人，從而實現自我，而不要抄襲別人，更應該不斷地超越自我，不要使今天的自我混同或抄襲昨天的自我。
麵向未來才能實現對自我的超越。那位學識淵博的浮士德所大聲宣稱的“我永遠不能滿足自己”，就是一句不斷否定自我，不斷超越自我的誓言。海德格爾的超越理論對我們也有一定的啟迪價值。他在竭力張揚“親在”，即“人生在世”，“在——世界——之中”的前提下，對自我的必然被超越、自我如何被超越作出了深刻的思辨，概括了超越的三條途徑——實際上是超越的三個方麵，即超越世界、超越他人、超越現實。
如果我們能夠把自我放在這樣一個不斷被拷問不斷被超越的境地，我們就會迎來“一個比一個更美麗動人的自我”，使我們的生命總是呈現為一種全新的狀態。這樣，一切自鳴得意，驕傲自滿和高人一等的情緒就會煙消雲散，最後不得不在謙遜中找回自己的坐標。
3．充分聽取別人的意見
在社交上，有些人不喜歡聽取別人的意見，心目中隻有自己。而且還自以為比別人高明，事事要占上風，好出風頭。對於這類人，即使是你有很大的本事，見識比別人高明，也絕對不能使用這種態度。由於你這樣的做法，根本沒有給別人留下一點一餘地，而采用趾高氣揚而又蠻橫的方法，使別人感到窘迫，無路可走，便明智地不想同你一般見識。如果有這種壞習慣的人，所有的朋友和向事，肯定沒有一個人向你提供意見和看法，更不敢向你進一步提出忠告。這類人，人們往往不想接近他，並且有時會產生看而生厭的情緒。這類人應當有自知之明，逐漸改變其不良習慣。
你應當明白，在日常的人際交往中，談論的話題十有八九不是學術性上的問題，或國與國之間的外交上的原則性問題，所以是非標準性的，這樣，你的意見和看法並不一定是正確的，合理的。而別人的意見和看法也不一定是錯誤的，無價值的。有這種毛病的人，即使是你比別人聰明，想從自己的思想中提出更高超的見解，也不能用這種方法來對待人，何況，平時的交往所說的事情大多是平凡的，不必費心費時作更高的研究和爭辯。我們日常所交談的目的，消遣多於研究，大可不必認真，大家說說笑笑便行。希望你不要自作聰明，對別人不要隨便說教。即使是你的說教有一定的見解，人家也會很不樂意接受。要說教應當婉轉，采用征詢的口語說出你的看法、見解，人家才比較容易接受。所以，你不要隨便擺出架勢來教導人家。