古往今來，人類為何不斷在修仙的道路上苦苦追求？修仙最有魅力的地方，或許就在於抗爭－－對抗疾病，衰老；捍衛自己的生命與自由……
每逢天下大亂，總會流傳出如桃園源記一般的避世傳說，從某一方麵來說，這也反映出了當時人們的心願。諸如戰國，三國，十六國，五代十國，這些著名的分裂割據時期，所流傳下來的避世傳說，尤為繁多驚奇。
靈寶派是最早的道教派別之一，風行於東晉末年。可惜不久之後，就是史稱“五胡十六國”的亂世時期，晉廷的腐敗和官員的殘暴，讓五胡在八王之亂後紛紛舉兵，史稱五胡亂華。
亂世之中，無人幸免。道教所提倡的“天，地，人”三者合一而“致太平”的理念，有著強烈的幹預政治，祈求天下太平的願望。於是道教中各種能人異士，紛紛加入不同陣營，投身政治，在戰爭與和平中使盡渾身解數。
分歧就此產生。
另一批道教能人，其中包括靈寶派與其他幾大門派者，帶著眾多弟子，義無反顧的遠離亂世，向往另一條純粹的道法之路，竟然穿越了……
人門靈寶山，農曆五月十九。這一天張天師的聖誕剛過，丹陽馬真人師誕還未到，靈寶派上下仍然一片忙碌。
靈寶山是典型的道家仙境，仙氣繚繞，地勢神奇，植被茂密；森林中遍布著奇珍異果，清流瀑布，精怪異獸；這也許不如真正的仙境，但在人間已然已經是仙境了。
在靈寶山頂，一座恢宏壯觀的道院，就是靈寶派。除了本院，全山還有無數的靈力洞穴，供弟子吐故納新。它並不是成仙最多的道教門派，但不失為一個輕鬆自然的好地方，剩下的便要靠弟子自己的悟性和資質。
總而言之，這裏美妙神秘，超脫自在，把人的心靈帶到了一種崇高的境界，誰又能不想成仙呢？
“夫學真仙白日飛升之道，皆以齋戒為立德之本矣。”
靈寶派與其他道教門派有所差異的地方在於，他的修煉方法主要是符籙咒術，另外還特別重視齋醮科儀，也就是法事。
所以此刻，他們不得不在五月十九這日進行新徒認定，才能趕得上夏至的靈寶天尊聖誕。畢竟那一天是靈寶派，一年裏最隆重的一天，意義非凡，最適合收徒定級。
於是廣場上便有了這麼壯觀的一幕：幾百名融合境界以下的小徒站在廣場的正中間，他們是今天的主角；另外幾百名融合境界的師兄弟分站在廣場兩側；至於心動以上的精銳弟子人數開始銳減，站在廣場與靈寶殿相對的位置，就像是裁判一樣嚴肅。
至於最上麵崇高的靈寶殿上，站著的自然是靈寶派得道最高的五位真人，其中以元清真人最為尊貴－－他早已到達合體境界，隻等渡劫一過，得道大乘。
現在雖然掛著掌門的名號，為了專心迎接渡劫，事物基本上都交給了其他幾位。
可以說，所有人都在眼巴巴的等著元清真人渡劫，隻是一年或者百年又說不好。
別以為元清真人已經是個老頭子了－－雖然他的年紀確實很大了－－但是他早已經在元嬰期改變過一次自己的容貌。此時離元嬰期雖然已經過了上百年，他仍然保持著一副中年人淡然豁達的英俊樣子。