淺談黨內選舉製度與全民選舉製度(1 / 3)

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在一個國家或地區多黨爭選一黨執政有利於決策與執行人才的彙集和任用,有利於形成相互監督,有利於決策與執行環境的活躍,隨著事物的發展變化,由於是全民選舉,也就注定了這些選民就是上帝,也就注定了決策與執行的中心,是維護這些選民的利益,稍有不慎就會讓他下台。從正麵來講,這樣的決策和執行直觀上是和萬萬選民打成一片的,同呼吸共命運的,甚至政府會把僅有的生存資源也會讓給選民,自己過苦日子。剩下的隻有在貨幣上做文章。一味的討好選民,實際上就是捧著選民的決策與執行。不管是捧著或躲著都是違背了事物發展變化真理。

政府是萬萬人民聯係起來的骨架和主心骨,隻有領著人民執政的心態才是正確的,才不失為一個優秀決策執行者自我意義的自主自信自律魄膽智誌。也隻有從最高角度統籌統調,才會產生最優秀的決策,才能做到真正意義上的決策與執行。正如中國易學乾坤兩卦的關係,陰陽之間的辯證關係。古人就把這些問題精辟的闡述,為什麼現代人會不明白呢?

宇宙萬物在發展變化,隨著人對事物的不斷理解溝通探索創造利用追求,人類的文化社會的體製人性等也隨事物的變化而變化,都應該是在不斷完善,遵從事物發展,隻有真正的對待事物,人類才會長勝永存。

從整體來講,個體必須遵從整體,否則,何以言決策與執行,何以言總覽全盤統籌統調。從個體角度講,整體要惠及個體要公平公正真正,是可以寄托希望的決策與執行。要擺脫捧著執政的弊端,首先要克服自我為中心的思想文化體製,推進整體意識,隻有整體利益才是個體利益實現的最大化,個體利益相較整體利益是狹小的片麵的忘我的色彩的,隻有個體遵從整體才是全人類社會的最高體現,才有利於人類社會的無限發展。完善體製,要形成強大的決策與執行自我意識,來重新構建整體體製,要打倒一切消極弘揚積極不為所困的整體意識。

個體必須服從整體,才會形成新的發展趨勢和力量,才能組建強大的政府,才會有強大的決策與執行力量。個體是以整體的形式存在於空間的,個體生命短暫,我們應該在有生之年,把最美好的東西留給整體留給我們的未來,人類才會光明不衰。

一黨執政。在一個國家一黨執政,能促進這個國家的統一堅固性,決策與執行力量的持久性與組建強大的政府。在決策與執行方麵容易形成自我意義的自主自信自律魄膽智誌,這就容易產生在職官員的弄權徇私,不顧及決策與執行的公平公正真正。從整體來講,由於最高決策與執行的智慧與力度能夠統籌統調,從大局上快速推進整體發展。甚至可以犧牲部分個體利益的情況下,完成決策與執行的意誌。因為他不需要捧著執政,不需要個體的強大。有人說中國出不來喬布斯,我深思後說,在中國不需要喬布斯,強大的整體勢力何止是喬布斯的概念。

從某角度講,一黨執政容易調正自己的體製,建立最高意誌和共同體製。一黨執政實質上就是個體遵從整體,黨內選舉產生最高決策與執行者,這是它的原則。

如果說一黨執政與全民選舉的多黨執政,是現存人類社會最主要的兩種不同性質的社會製度。站在人類社會最高角度,這兩種製度都需要相互借鑒。萬萬人民對於決策與執行的角度來講,不能捧著不能躲著需要領著。

麵對全球化問題矛盾的解決與發展,需要強大的全球範圍的最高決策與執行來引領,來指導人類思想與行為的規範。否則,消極事物繼續惡化,人類的未來充滿未知,這種未知對於有良知正義真理追求的人類來講是可怕的,我們絕不允許有未知的存在。

在前一段曆史時期,我們大腦裏現存的文化知識信仰是符合以前階段發展的。這些名利的東西,讓人類的意識對溝通探索創造利用自然事物起到積極作用。現在人類社會與地球與宇宙的關係發生了變化。人類的生存並不隻是為了名利這些傳統的東西而存在,我們需要新的信息完成或支持以後階段人類社會發展的要求,先創造更完美完善的全球生存壞境,然後在向事物更深更廣更高延伸發展。

人類的生存並不是為了我這個國家勢力或製度,比你那個國家勢力或製度要強要好那麼簡單。我們應相互包容學習借鑒共同進步。人類的科學技術探知不應該建立在這是我的優勢上,會比你強或威脅你的基礎上。

這種思想與行為是狹小片麵忘我色彩的。人類的生存資源是人類共同的生存資源,應統籌統調平衡配置為基礎。要在全球形成平等安全信任共生共存和諧完美發展的多元化世界。比如人口多的地區或國家要減少人口數量,人口少的國家要控製人口增長,地球上的人口太多了。控製7高現象,停止軍事買賣軍事演習威脅。減少全球工業高配置,不要唯快唯我發展。要在全球形成技術信息政策製度共賞,到全球生存資源共賞共用無障礙的轉變。讓全世界人民感知這強大的整體方向感,不需要半點的消極,要讓人類對自己正確的決策與執行深信不疑。先彙集正義力量創造全球範圍完美完善的生存環境,在探知宇宙的無窮。而不是施離事物的真正,把科學技術當成能解決人類一切問題的法寶,或把物質物性的真正扭曲說是神佛仙的力量。如果在不知至,人類的自私消極行為會和我們一起消失在茫茫宇宙中的歧途上。這不是警告這是感悟的真理。

不管是多黨執政的國家或一黨執政的國家,都應該清醒的看到問題的嚴重和自己的不足,有諸多問題矛盾需要解決而不是自圓其說自詡自雷相互攻擊。先創造完美完善的全球生存環境是人類最高意誌,任何有利於這一意誌的製度都是完善的製度,我們要克服體製的不足,必須從各方麵克服,我們要積極探索出一條可以值的借鑒能滿足今後社會發展需要的體製。我們應實事求是積極不為所困的識大體知大義,從全人類整體角度最高角度思考。不管是任何一種體製,在理論上都有一利一弊的兩麵性。我們隻有不斷的探索完善,沒有追求就沒有進步,這就是真理。

我想到這兒寫到這兒,我不知道我幼稚單純的思維,能否打動你堅如磐石的信念。我用至善至美的兩手試圖去撒碎用關係交織成的世界,讓他破殼重生,我們不要被他所困。世界太大我太小,用我的真情去感動周圍良知的存在。因為我不善言辭,無法把道理放到人的心裏,我努力的去講明,因為這個世界離開誰都不行,我們是一個共同體。我需要共鳴,彙成我們的團體,即使你們都不來聚,我也要堅守良知正義真理的陣地,我相信終有一天,你會和我不期相遇,因為這才是我們共同的歸宿。

自主意識與網絡

自我意識的信息彙集,應該是在現實生活中的點點積累,實事求是積極不為所困的識大體知大義。而不應該是彙聚大量寵雜的網絡信息。當大量寵雜的信息一下子過來的時候,自我意識會無限膨脹,假如是一個自主自律自信魄膽智誌還不穩定不強大,身體裏還沒有良知正義真理支起來的意識之體,我們要警惕。寵雜的信息找不到自己的位置,任期自由曲長、、、我們要警惕。

人的自我意識或人的自信是脆弱的,需要不斷在生產生活中得到信息的充實。如果自我不限製上網時間,活躍的神經係統就不會自主產生信息,缺少對事物親曆親為的體驗和感知感悟,意識意誌更薄弱了,不喜歡實事求是了,對事物的辨別方向混沌了,隻一味的被動接受信息,特別是刺激有吸引力的信息更會占住一個人的心靈,被大量的網絡信息所覆蓋,實際是被信息重新塑造的網絡人。古人說近朱者赤近墨者黑,接受什麼信息就可能被什麼信息化,我們應深思。

上網成癮是我們不願意看到的,進入網絡時代,我們要知道為什麼會成癮?知道自我意識的特點?知道網絡的利與弊。從而正確認識網絡把握利用好網絡,而不是被網絡所困,而不是自我沉迷於網絡,網絡為我之工具。

人性的問題。俗話說這個人好吃懶做遊手好閑不務正業,容易上網成癮,這類人大腦活躍,意識意誌多不強大不堅定易變化。意誌就是清晰的意識信息畫麵,大腦活躍的原因,清晰的意識畫麵很快就模糊了自我一片混沌空白,這時需要新的信息來充實。所以說,這類人的自我意識會更脆弱一點。形象上說,這類人的自我意識穩定性差可塑性強。應該清楚自己的特點,多動手親力親為感知生活的酸甜苦辣,盡量少上網,在平凡枯燥乏味的現實生活中,自主開發建立自己的意識天地精神家園。

人應該從大局看問題,從細節中感知事物的變化其機微妙。知道萬事萬物的大體大義。知道宇宙萬事萬物皆為物質物性。知道生命是物質物性的積極演變造化的結果。知道人是為了我們的後代永存光明,先創造完美完善的全球生存環境,在探知宇宙更深處是我們現在不二的選擇。知道人之生老病死謂之常,從無為物質物性中來回無為物質物性中去。知道人是以整體的形式存在於空間,同住一個地球誰也離不開誰,是共生共存的整體關係。知道社會運轉的原理。知道積極作用對人類的重要。知道良知正義真理是自我意識之體支起整個社會的意識支柱,這就是大體大義,這就是我們人類的靈魂之體。任何人有了他,他的靈魂就可以頂天立地堂堂正正,這就是真理。真理是每個人在生活中枯燥乏味中平凡中感知感悟所得。每個人都可以有自己的真理自己的意識天地,這就是人性之共同。

一個人要實事求是積極不為所困的識大體知大義。有追求就有進步,在平凡枯燥乏味的現實生活中彙集積極的信息,鍛煉強大的自我修養純正之體。

網絡為我之工具。為什麼會被網絡信息占據自己的心靈。為什麼會被生活的枯燥乏味困難困惑所困擾,為什麼會被有形的意識概念所局限,為什麼我們整體人類的思想與行為不能達成一致更上一層樓更接近真理。為什麼?盡在人性之不足體製之不足有待完善。