興慶宮。
夏雲鬱悶的翻看著桌子上堆的高如小山的折子，無奈的歎了口氣。
這已經是他連續第七天加班了，一加班就得到半夜，早晨還得早起上朝。
別說寵幸後宮，就連妃嬪們的小課堂也停課了有半個月了。
在這麼下去，肝帝雍正都得向他致敬。
倒也不是他想當肝帝，實在是眼前的事兒讓他停不下手。
之前的蝗災雖然已經差不多解除，慰民糧和災時救濟糧也都發下去了，可仍舊有很多災民因為救濟糧發放不及時而失去了生命。
而在此期間，一個名為“白蓮社”的教派卻是悄然壯大起來。
沒有人知道這個社團是從哪裏發源的，但好像各州各縣都有著這個教派的根係和種子。
這場蝗災對於這個社團正如一場春雨，春雨過後，白蓮社的芽兒就如雨後春筍般破土而出，枝條肆意生長。
唯一清楚的是，這個社團的信眾信奉著無生老母，有八字真言，即“真空家鄉，無生老母”，並以之為教義。
所謂“真空家鄉”，即是天宮，為為人們出生之處與最後之歸宿。
而“無生老母”一開始是由“無生父母”轉變而來，是叫信眾否定對血緣親屬的關係，後來慢慢演變成了世人的母親。
“無生老母”的存在就是叫信眾相信他們都擁有同一個母親，而這個所謂的“無生老母”則能夠帶領他們去往“真空家鄉”——天宮。
當然，隻靠帶你上“天宮”這樣的誑語還不足以唬的那麼多人對白蓮社趨之若鶩。
在蝗災最嚴重，百姓都吃不上飯的時候，最先得到消息的，竟是白蓮社這個民間產生的社團。
加入白蓮社幾乎不需要任何的條件，但隻要入了社，無論你是誰，隻要吃不起飯，白蓮社就會拿出幹糧任你吃到飽。
這對當時的難民來說，簡直猶如神從天降。
至於入社之後的諸般規矩，也都是些諸如不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等這類人畜無害，有益身心的戒律。
白蓮社就好像是隱藏在百姓當中的救世主，故此，他們也借著這次的蝗災賺了一大波百姓的好感。
而夏雲作為皇帝，身處中央，得先等地方官從地方發來奏章，然後他批複，開倉放糧，在派人送到地方去。
這期間還有層層的手續，任是夏雲加派人手急趕慢趕，可等到這些救濟糧到達災民手中的時候，也已經是得到消息的半個多月後了。
而在這段時間之內，已經有大量的百姓攜妻帶子的加入了白蓮社。
按理說，這也沒什麼，百姓嘛，還是在這個時代，有點宗教自由也絕對沒問題的，畢竟這個白蓮社的規矩和教義跟佛教也都大差不差的。
可關鍵就在於，白蓮社的社主唐遇兒，也就是他們傳說所謂無生老母在人間的化身，突然開始公開講演。
說這次的蝗災都是因為大夏天子失德，上天是為了警示眾人，這才降下蝗災。
同時呢，因為無生老母憐愛著世人，所以就分了一縷神魂到她的侍女身上，也就是這個唐遇兒，讓她下凡建立白蓮教，收留救助饑荒的世人，並帶領他們推翻大夏暴君。