此刻，站在大殿中央，頭頂是高懸的華美藻井，四周是莊嚴肅穆的佛像與神色各異卻皆目光灼灼的僧眾，韋小寶仿若置身於眾星捧月卻又壓力爆棚的舞台中心。他深吸一口氣，那氣息順著鼻腔直入肺腑，似在為自己慌亂的內心注入一股鎮定之力，穩了穩心神，心下明鏡似的明白，這是展現自己修行成果、證明自身蛻變的關鍵時刻，仿若寶劍出鞘，必須鋒芒盡顯。他略作停頓，腦海中仿若高速運轉的精密機關，飛速梳理所學經義、所悟佛理，那些過往日夜苦讀、與師父探討的畫麵如走馬燈閃過，旋即，他啟唇開口，摒棄了傳統晦澀難懂、仿若老學究講學般的講經風格，而是充分調動起自己獨特視角與在市井生活那魚龍混雜、充滿煙火氣的摸爬滾打裏淬煉出的生動鮮活語言，拆解那深奧佛法，仿若庖丁解牛，遊刃有餘。
談及《金剛經》中那句“凡所有相，皆是虛妄”，此句經文仿若一座高不可攀、神秘莫測的佛學高峰，諸多學人往往深陷於字麵義理，難以通俗解讀。韋小寶卻未落入引經據典、掉書袋的俗套，反倒眉飛色舞講起市井故事：“諸位師兄師父，大夥可曾記得街頭那熱鬧非凡的雜耍場子？那魔術師往台上一站，手這麼一揮，嘿，瞬間變出白鴿，撲棱著翅膀就往天上飛；再那麼一晃，一捧嬌豔欲滴的鮮花就冒出來了，那花瓣上還掛著晶瑩露珠，看著可真切啦，就跟真從土裏長出來、從天邊飛過來似的。可實則呢，這都是障眼法呀，是魔術師用巧手、巧思弄出來的虛幻玩意兒，當不得真。咱們再瞧瞧這世間萬象，財富名利，可不就像那變出來的白鴿鮮花，看著誘人得很，讓人眼饞心熱；榮辱得失，也是這般，一朝得勢，被人吹捧，好似站在雲端，一旦失勢，又摔落泥塵。咱要是執著在裏頭，一門心思追名逐利、患得患失，可不就跟被那魔術把戲迷了眼一樣，徹底失了本心呐，在這虛妄裏打轉，找不到歸路。”這般講解，仿若一陣清風，攜著市井的質樸與鮮活，吹散大殿裏長久以來因講經莊重而積澱的凝重沉悶氣息，僧眾們原本緊繃得仿若弓弦的神情，漸漸舒緩，露出恍然之色，有的微微點頭，似在認可這新奇解讀，有的眼含笑意，仿若被這別樣詮釋勾起了心底對市井生活的遙遠回憶，眼前豁然一亮，仿若被推開一扇通往佛法通俗理解的新窗。
談及《法華經》裏“開方便門，示真實相”這句深意藏蘊、仿若藏著佛門傳教密鑰的經文時，韋小寶更是妙語連珠，口若懸河：“這呀，就好比咱少林寺這巍峨莊嚴的山門，每日清晨，陽光灑下，山門大開，迎來四方香客。不管是坐著八抬大轎、衣著華貴的富貴員外，還是身著粗布麻衣、滿臉風霜的窮苦百姓，隻要他們心懷敬畏、揣著求佛問道的心，咱們一概都接納進來。這山門呐，就是那‘方便門’，是咱少林廣結善緣、普度眾生的通道。而入得門中，在這悠悠佛音熏陶下，聽著師父們講經說法，慢慢品悟人生的苦樂滋味，看清善惡因果的絲線是咋纏繞在咱生活裏的，一點點尋得內心安寧，就像在黑暗裏摸到了明燈，找到了避風港。這尋到的內心安寧、悟到的人生至理，便是那藏在門後的‘真實相’呐。咱們傳法，可不能擺著高高在上的架子，淨講些高深莫測、讓人聽得雲裏霧裏的話，得像那貼心引路人，用大夥一聽就懂、能感同身受的方式，帶著他們一步步靠近佛理呀，把這‘方便門’開得大大的，把‘真實相’亮得清清的。”話語落地，仿若一顆石子投入平靜湖麵，激起千層浪，大殿內氣氛愈發活躍，僧眾們交頭接耳，讚歎之聲仿若蜜蜂嗡嗡，隱隱傳來，在大殿梁柱間回蕩。
誠然，在這場佛法試煉裏，韋小寶的表現並非完美無缺、毫無瑕疵，仿若一幅精美繡錦，局部針法略顯淩亂。其間，對佛經中某些精深微妙、仿若暗夜星辰般難以捉摸的佛理闡釋，因自身學識所限，尚未能遍覽群經、融會貫通，修行時日尚淺，還缺了幾分深厚沉澱與體悟，所以稍顯單薄粗糙，邏輯亦偶有跳躍鬆散之處，恰似搭建木橋時，有的木板銜接不夠緊密，稍有縫隙。但，那又何妨？他在武學考驗中，麵對強敵淩厲攻勢，展現出的臨危不懼、隨機應變，已然如璀璨星辰閃耀奪目，讓眾人側目驚歎；如今在佛法研習上，從昔日懵懂浮躁，到現下付出努力、收獲實打實的進步，更是有目共睹，仿若荒蕪土地生出嫩綠新芽，生機勃勃。方丈晦聰大師原本平和淡然、仿若靜水深流的麵容，此刻也泛起欣慰笑意，那笑意從眼角眉梢溢出，如春日暖陽；目光滿是讚賞，仿若伯樂終遇良駒，對這個從市井嘈雜踏入佛門清淨、一路磕磕絆絆，仿若逆水行舟卻又奮勇向前的韋小寶，徹底刮目相看。在晦聰大師眼中，韋小寶恰似一顆蒙塵明珠，往昔被世俗塵埃包裹，黯淡無光，如今正於少林這方磨礪心性、錘煉筋骨與智慧的淨土上，褪去雜質，漸綻華彩，那華彩之光，雖還微弱，卻有著無限成長壯大的潛力。假以時日，必能在少林傳承與弘揚佛法、武學之路上，踏出獨屬自己的堅實腳印，成為支撐少林傳承大業的中流砥柱。