先秦史淺識
我們是誰
我們是誰又從何而來這是我們在了解中國曆史前首先需要回答的一個問題。按照通俗的說法我們是“炎黃子孫”，然而炎帝和黃帝二位老先生又是何許人也呢？這就不得不談到種族。中國人是漢人嗎？從一定程度上來講這種把中國人稱為漢人的說法也基本上算是正確的。但是總所周知我們的疆域內是居住著許多民族的，滿蒙回維白苗黎藏等等。他們在漫長的中國曆史上都曾扮演著重要的角色，而且如果從人類學角度上探究，這些民族的祖先也都大抵生活在西起蔥嶺北絕雪原東到大海南極蒼梧這塊被稱之為中國的土地上。所以如果僅僅是以占人數上優勢的漢族來代表我們整個種族的話勢必有以偏概全之嫌，至於說海外的一些朋友喜歡稱我們為唐人這當然也是片麵的。因為漢唐乃至先秦時代所謂之諸夏皆是一朝之名，不過是因其強盛而被後人冠之於族名之上罷了。我們種族的根本稱號應該是“華”即華族。同時由於中國曆史上第一個王朝是夏，而且那時也是我們的先民們部落戰爭日繁民族大融合之時期，故而又通常於“華”字之後加一“夏”字，稱之曰“華夏”。這種稱法最早見於春秋時代的《左傳》，說明當日我們的先民們就已經使用“華夏”二字作為吾種吾族的名號了。
已經知道了我們的族號，接下來讓我們來回答第二個問題我們從何而來？關於這個問題的爭論也是至今頗多，除卻“本土說”之外最為主流就是“西遷說”，該學說在顧頡剛先生的時代尤為矚目，他們認為今天之中國人乃是在四千年至五千年前由中亞（西亞）沿後來的絲綢之路途徑新疆甘肅來到中原地區生存發展而來的。這一說法無論是從現代考古學還是基因學理論上來看都是否定的（但也並非完全不可取當今之新疆人是同中亞諸族有親緣關係的）。今日的中國人當是由本土猿人進化而來，其後經曆漫長的發展從原始群落漸進為氏族組織。以北京猿人為例，其原始聚落生活在北京周口店一帶，後來因為氣候和環境等原因他們後來向外遷居，其中一支沿渤海灣南下來到今天之山東地區定居下來成為後來的大汶口文化，另一支沿太行山麓遷向西南來到今天的西安一帶與藍田猿人雜居，隨後又漸而向東到達河洛之間遂發展為後世的仰韶文化。還有一支從河套北上在今日之內蒙古一帶遊牧後成為後來的匈奴人、蒙古人等少數名族的祖先。這是以北京猿人為例，中國其他各地的猿人發展曆程也都大抵與此相似。因此我們更有充分的理由可以證明我們華夏名族是一支土生土長生活在亞洲東方這片土地上的古老民族。
夏代之前的世界
夏代是中國曆史上第一個王朝，也是講解先秦史的開端。但為了能夠使大家更好的了解夏代及其以後的社會，在此之前先讓我們來了解一下夏代之前的世界（當然在這裏的這個世界指的是古人眼中的世界）。在夏王朝完成所謂的統一之前，在中國這片土地上大抵是有三支部落集團在活動：西方的華夏族，占據東方的東夷族和來自南方的蠻族。而華夏族又可以分為炎帝部落和黃帝部落兩個亞種。當然在這裏需要澄清一下的史此所謂華夏族的意義並不是前麵我們文章中提到的華夏族。前麵我們提到的華夏族乃是一個大的概念，是指經過千百年來民族同化後在神州大地上共同生活的人們，而這裏所謂的華夏族指的是還沒有民族大同化之前盡由炎黃兩支亞種所構成的部落聯盟，事實上此“華夏”也正是彼“華夏”的最重要組成部分。所以也可以稱日後的整個華夏民族為廣義上的華夏民族，上古時代的華夏部落聯盟為狹義上的華夏族。
這三個部落集團各自有各自的勢力範圍和部落領袖。其中華夏族在西勢力範圍在今天的河北河南山西和陝西諸地區，其部落領袖就是人們所熟知的黃帝和炎帝。東夷集團在今天的山東江蘇北部和安徽北部其部落領袖是太昊、少昊還有蚩尤。而苗蠻集團在今天中國的廣大南方地區其部落領袖是祝融。這三支部落集團原本各自發展相安無事，但隨著部落的擴張，部落間的戰事也就變得日趨頻繁。首先開戰的是華夏族內部的黃帝和炎帝部落，他們在一個叫做阪泉的地方完成最後的決戰，結果以炎帝部落失敗告終。但由於這是一場屬於同一族內兩個亞種之間的較量，所以戰爭進行的並不慘烈，除卻《竹書紀年》等書之外古史保留下來的詳細資料並不很多。真正慘烈的戰爭是隨後發生在黃帝部落與東夷族之間的。蚩尤是東夷族的部落領袖，在許多曆史傳說中都把他描繪成了兼具神力的上古戰神，曰銅首銅額焉曰飛沙揚霧焉等等。蚩尤與黃帝的交戰發生在涿鹿這個地方，在戰爭的初期本來是東夷族占了上風，但後來黃帝部落得到了九天玄女的相助，終於打敗了蚩尤。正是這一場人神共同參與的戰爭奠定了華夏民族此後在三大集團中的核心地位，東夷族則徹底融入華夏集團大家庭後世幫助大禹治水的伯益就是東夷族的後裔。
在此之後華夏集團的繼任統治者們顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜又先後與來自南方的苗蠻集團發生了一係列戰爭，直到“竄三苗於三危”才算將苗蠻集團也同化入了華夏族。此後蠻族後裔楚國在春秋時代雖然屢犯中原，但在文化心理上他們卻始終將顓頊帝標榜為自己的遠祖。由此以炎黃二帝為精神領袖的華夏集團基本上同化了東夷族和苗蠻族的全部勢力，並與之雜居融合。逐漸發展成為了我們前麵提到的廣義上的華夏民族。而東夷集團和苗蠻集團的精神領袖也逐漸融入華夏體係，為後人譜寫出一曲又一曲永恒的神話。
家天下的肇始
中國曆史上第一個王朝夏朝的建立者是夏啟，可是它的故事卻要追溯到啟的父親禹。禹即姒文命我們通常稱之為大禹。在帝堯的時代禹的父親鯀就開始主持全國的治水工作，那時候大抵受到第四季冰川融化影響，全國洪水泛濫。以鯀為領袖的部族就是治水這一方麵的專業部族，可惜鯀本人並不是專家裏手采取了壅塞堵水的辦法。這種治水方法在治理小範圍水患的時候是行之有效的，但是在麵對全國性大水的時候則頗不見靈光。最終鯀以治水無功毀族負之名被帝舜殛於羽山。此後舜就啟用了禹來繼任父命繼續治水，禹采用了一種不同於鯀的治水方式，以疏導為主使洪水向低窪的地方宣泄。就這樣在殺父仇人的手下經過十三年兢兢業業的奮鬥，禹先後治理了弱水、黑水、黃河、渭河、洛水、濟水、淮河、漢江、長江等九條河流，終於平定了全國的水患。由此大禹也就獲得了全國人民的擁護，順理成章的效法舜代堯之舊事，攝天子之位，成為了華夏部落聯盟的新領袖。
這一段關於堯舜禹之間權利轉移的故事被後世的儒生們描繪成了“臭如蘭芷”的“禪位”美德。我們不能否認“原始民主主義”的存在，但是我們卻不能理解姚重華（舜的名字）他老爺子為何要在那個蠻荒未開的時代遠涉千裏跑到湖南蒼梧的九嶷山去巡狩最後還暈暈乎乎的死在了那裏。不過這種“禪讓”的故事大禹本人也未能逃脫在他將死之年仍然是把位置讓給了他治水工作中的副手伯益。但是這一次“禪讓”失敗，大禹的兒子啟不服向伯益攻擊，趕走了伯益自己來坐天子寶座，建立了世襲製的夏王朝。禪讓製從此終結，此後四千年的中國曆史中再無逃過世襲製的窠臼，唯一有所變數的僅僅是在舊君離世後是傳子還是傳弟的不同。
禹和啟都生活在母係氏族社會向父係社會的過渡時期，同時也是部落聯盟向王權國家轉型的時期。雖然從政府機構和行政職能上來看夏王朝還不能稱之為真正意義上的奴隸製王朝，但它畢竟開啟了中國古代史的序幕成為中國曆史上的第一個王權國家。它的實際締造者也成為繼黃帝之後上古帝王中第二位彪耀千古的人物，其功績除了治理洪水之外還有一項就是把天下劃分為冀州、兗州、青州、徐州、豫州、雍州、梁州、揚州、荊州這九個州，這是中國行政區劃的肇始，而州這個區劃單位也作為中國曆史上最基本的行政區劃單位千年不衰。時至今日在中國地圖上的城市名字中依然能找到很多“州”這個字符。
夏啟死後他的兒子太康繼承了王位，太康愛好打獵超過愛好政治。在他最後一次打獵行動中玩得太大，一直打到了黃河以南。有窮氏部落的領袖後羿乘機反叛，發兵切斷了他的歸路，立太康的弟弟仲康繼位，大權自然落入了後羿之手。仲康死後他的兒子相繼位，後羿幹脆廢掉了相自己當上夏王朝的統治者。這個後羿就是傳說中射掉九個太陽的大神，他的太太嫦娥女士曾先美國人四千餘年到達月球。可惜這位老兄不是做政治家的材料他不久就被另一位將領寒浞殺死。於是寒浞又成為了夏王朝的統治者，寒浞比後羿要有些手腕他知道夏王朝的後裔並沒有死絕必須斬草除根。當年逃到了斟鄩的太康早已逝世，而逃到斟灌的相卻在這次行動中被殺，幸運的是他那懷有身孕的妻子卻僥幸從牆洞逃走生下了遺腹子少康。少康長大後從他母親的娘家借來人馬殺掉了寒浞，完成了複國大業，這一事件史稱“少康中興”。同時也成為後世王朝的範本，以後的朝代中大抵都是先帝創業傳個兩三代後開始出現危機，然後出來一個中興之主重振王朝雄風。在少康之後的幾代夏王都趨於平淡在下坡中走向日薄西山。
殷商王朝
夏王朝的覆滅是在大禹立國之後的四百年後，由來自東方的商部落來完成這一偉大曆史使命的。商部落的領袖是一名叫做湯的人物，在他繼位之前商王朝在東夷的舊土上已經至少曆經了十代以上的發展。其中相土和王亥是其中最著名的兩任商王，“相土烈烈，海外有截”相土的名稱甚至被彪耀上了《詩經》。同時商部落也是一個酷愛遷徙的民族，張衡曾經說過“殷人屢遷，前八後五”，也就是說殷人從他們的遠祖後契一直到公元前1046年商王朝覆滅總共遷徙了十三次之多。雖然我們並不能就此認定商部落是一個漁獵遊牧型民族，但至少可以說明商民族是一個具有開拓性的民族。這也正是他們能夠戰勝夏王朝的先決條件。因為當時的夏王朝正處於最腐朽和趨於滅亡的邊緣，當時的夏王朝統治者夏桀是中國曆史上第一個有名的暴君。關於該老兄的暴行曆史上的記載大抵是與商紂相師，無非是後人附會而已，具體情況不得而知。不過有一點還是可以肯定這個家夥是一個狂妄自大的王八蛋的，他的大臣關逢龍因為向他進諫而遭遇殺害。所以夏桀也成為了中國曆史上第一位著名的暴君而關逢龍也就成為中國曆史上第一位因忠言進諫被君主殺害的士大夫。這種組合也成為了後世亡國之君的範本，比幹之於商紂、李綱之於北宋、袁崇煥之於崇禎等等。而與他們對立的創業之主和強謀勁臣的組合同時又成為新王朝興起的一種典範，此時商湯的麾下就正有這樣一位經天緯地的大才——伊尹。伊尹原本是有莘氏部落中的一員，以陪嫁隨員的身份混入夏王朝的編製，又從夏桀二姨太妹喜的口中套得了夏王朝的兵力虛實和軍事行動計劃。然後他投靠了商湯率領商的軍隊在鳴條這個地方與夏軍展開決定性戰鬥，最終俘虜了夏桀並把他流放到了荒遠的南巢（大抵在今天安徽桐城一帶）。自此商王朝建立。