《人民日報海外版》(2001年09月19日第一版)稿
難忘“九·一八”，想起一句話：“講給子孫聽”。這是當年美國密蘇裏號戰艦上的一名年輕士兵目睹日本向反法西斯盟國簽定投降書後，留下的一句十分普通而又意義深遠的肺腑之言。
半個多世紀過去了，人們都給子孫講了些什麼？講法西斯軍國主義滅絕人性的暴行，講南京大屠殺，講“731”部隊的活人試驗，講珍珠港事件，講奧斯威辛集中營，講落後就要挨打，講和平才能發展……全世界凡有正義和良知的人們都會世世代代講下去。
然而，世界上至今還有一個國家，對法西斯軍國主義諱莫如深。他們也沒忘記講給子孫聽，但他們對戰爭與曆史問題的表態和承諾，早已被“新國家主義”、“皇國史觀”、“神國論”等叫囂所淹沒。其擔負教育子孫重任的文部省三番五次地篡改教科書，關起門來用歪曲的曆史欺騙後代，甚至規定中小學必須掛軍國主義時代的旗幟，唱軍國主義時代的歌曲。他們不僅講給子孫聽，而且做給子孫看。幾位政府首腦爭先恐後地跑到供有戰犯亡靈的神社去拜神祭鬼。抹煞罪行，製造無知，煽動複仇，這就是當今日本社會泛起的一股濁流。難怪日本曆史學家廣川忠秀說：“多數日本人根本不知道他們的國家所進行的那場戰爭是什麼樣的戰爭。”
前聯邦德國總理勃蘭特曾說過：“誰忘記曆史，誰就在靈魂上有病。”其實，就日本右翼勢力而言，與其說是忘記，倒不如說是拒絕。否則就無法解釋為何世界早有定論的事，他們卻仍不遺餘力地想去推翻。這就不僅是“有病”，而且“有鬼”。這個“鬼”就是以東條英機為代表的軍國主義陰魂。盡管當年這位嚴令其部下“殺身成仁”，卻對自己哆嗦著下不了手，最終還得靠戰犯法庭成全的東條，早已遺臭後世，今天卻仍被其信徒奉若神明，這不是活見鬼麼？
講給後代聽，就是要對後代負責。自己幹下對不起世界、對不起後代的事，還要欺騙後代，這無疑是一個民族的悲劇。一位旅居歐洲的日本青年，當聽到別人講起日本當年的侵略罪行時，不解並夾著賭氣地說：“他們做的事與我何關？”這位日本青年的講話頗有代表性，正因為日本右翼勢力竭力篡改、歪曲曆史，才導致日本一些青年人的無知，甚至把他們前輩的罪行當作光榮來炫耀。如果允許這些人繼續這樣“講下去”，不但關係大大的有，而且一脈相承下去，還會重蹈覆轍。
如果說二次大戰是日本的失敗，那麼日本的更大失敗則是始終沒有真正承認自己的失敗。其一，當今世界潮流，和平與發展是眾望所歸。誰遠離和平，誰就別想發展；誰想發展，誰就不能拒絕和平。其二，軍事擴張征服不了世界，隻能被世界所孤立。已經幹下對不起別人的事，還要一邊繼續幹，一邊指望別人理解、信任，到底是誰的智商出了問題？其三，失敗尚不可怕，可怕的是找不到失敗的真正原因。日本軍國主義的失敗絕不是武器不精、兵力不足的失敗，而是道義和公理的失敗。其四，口頭上認錯，行動上不認錯；一敗塗地時認錯，稍有喘息又不認錯，這種市井潑皮無賴的手法又焉能長久自欺欺人！
《人民日報海外版》
(2001年09月19日第一版)
轉自騰訊新聞
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