——讀李獻忠《真話實說》之感悟
齊勤
他所感悟的真理，均為歲月的沉澱，刻骨銘心；
他所提煉的思想，都是生命的體驗，曆久彌新。
——題記
之一
任何恢宏的曆史，都是由眾多人物創造的；所有卓越的人生，都是由無數細節構成的。
——這裏所記述的，是他如黃河一般川流不息的思緒。也許並不具有曆史的完整性，但卻極具曆史的真實性。因為這裏所表達的一切，均是肺腑之言，毋庸置疑。
《真話實說》是李獻忠書記的第二本書。他的第一本書名為《本色人生——我當幹部三十年》，於2007年出版後，即獲得了社會各界的高度評價，更有不少有識之士有感而發，寫了評論文章表示強烈的共鳴與由衷的讚賞……時隔六年，有幸捧讀到他的又一力作《真話實說》，不禁欣喜非常！
這本同樣厚重的《真話實說》總共寫了六個方麵的內容，依然是平民的情懷，公仆的視角。依然是無一句虛，無一句假，篇篇披肝瀝膽；依然是無私無畏，有識有膽，處處大家風範。
其中，無論是對人性的剖析，還是對生命的感悟，都是他思想的萃取；無論是對事業的回顧，還是對理想的追求，都是他心靈的升華。
一切，莫不來自於泥土的滋養，風雨的曆練。
一切，莫不來自於社會的鍛造，時代的感召。
一切，莫不來自於一種本色人生對於責任的尊重，對於使命的承擔。
一切，莫不來自於一個大寫之人，利益他人的信念，造福民眾的實踐。
國學大師季羨林在讀了《敬宜筆記》之後，曾用了四個“真”字來評價：真實、真切、真誠、真摯，可稱之為“四真之境”。讀李書記的《真話實說》筆者亦有同感，用季先生這四個“真”來形容，相輔相成。
字裏行間，還是那個見賢思齊質樸的人——一個如他文中所推崇的“君子”“好人”“老實人”；這樣的人身上，自然有他所特別推崇的“正氣”“誌氣”“骨氣”，同時又不乏應有的“勇氣”與“才氣”
篇篇章章，還是那個愛憎分明正直的人——一個絕不與他文中所剖析的“小人”“壞人”同流合汙的人。因這些人身上，太多“假”“滑”“哄”等惡習，所以他疾呼“做人底線不能丟”“人不能狐假虎威”……
同時，長期擔任領導工作，身處官場的他更清楚“社會就是萬花筒”“社會就是大染缸”。雖然他明知“老實人吃虧是常事”“好人多遭磨難”，但他更豁達地認定“沒有邁不過去的坎”“逆境更能鍛煉人”“人還是誠信最好”！
雖然明知“堅持真理不容易”，但他從未放棄過初衷，毫不動搖地認為“理想是不能丟的”“教育是不能鬆的”“嚴是愛，鬆是害”“實事求是才偉大”，因他相信“榜樣的力量是無窮的”“時間能說明一切”。
大道至簡——一切，都隻為了利益大眾，力促社會的發展。
公認的，他不僅是一個真誠正直、與人為善、積極進取的人，他還是一個有膽識有魄力、極敏銳極富於正義感的領導。在這本書中，依然處處可見他直麵社會陰暗麵的正氣與勇氣；依然處處可見他理性和智慧的閃光。智慧，其實既非知識，亦非經驗，而是超越了自我而利益他人的一種胸懷。故麵對一些負能量、陰暗麵，他雖坦陳直言，但對一些人性，責難之中仍隱含慈忍；於一些社會現象，批判之下確每每深藏金玉。
魯迅先生說得好：“血管裏流出的，畢竟是血！”
自然，有些東西也隻能點到為止。有時我們看到的可能不過是冰山一角。追根溯源，心照不宣——有些製度的落後，說明了有些文化的落後；有些文化的落後，說明了有些道德的落後。
——道可道，非常道。
之二
哲人雲：“上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。”