由於地域、環境、文化層次、思維方式的不同，造成人們所追求的目標和理想也不盡相同，但是人生從自立做事那天起，每個人心中都應該有自己的做人原則。
做人的原則會指導人一生的行為。樹立一個正確的做人原則，是人的立身之本。每個人都會有自己的原則，也就是說有個做人做事的底線，哪些事可為，哪些事可不為，心裏必須有杆秤，這也就是老百姓常說的“做人要憑良心”，所謂良心就是心中那杆秤，也就是做人的原則。
春秋時期，公孫儀做魯國宰相，他十分嗜好吃魚，魯國的官員都爭著買魚送給他，公孫儀卻不接受。他的弟弟問他：“你那麼愛吃魚，卻不接受別人送的魚，為什麼呢？”
公孫儀回答說：“正因為我愛吃魚，所以才不能接受別人送的魚，因為一旦接受別人送的魚，必然要照人家的意願去辦事，那就將違法亂紀。犯了法，就會被罷免宰相的職務。一旦丟了官，雖然想吃魚，又有誰再給我送呢？不接受別人的魚，就可以免於被罷相，雖然沒有白拿魚，卻能長久地自己去買魚吃。”
不接受別人的魚，吃自己的魚就是公孫儀的做人原則，有了這個原則的指引，他才能穩坐相位，並流芳後世。做人必須有原則，如果喪失了做人的原則，也就喪失了是非評判標準，你就會分不清敵我好壞，是非曲直，也就搞不清楚自己哪些事該做，哪些事不該做，一天到晚糊裏糊塗，很容易走入歧途。因為人是具有社會屬性的，時時事事都要受到社會公認的法律和道德等準則的約束，你不可能置身於社會之外，成為一個遊離分子。
原大連市經濟開發區管理委員會“兩委辦”綜合處處長李某，本是一個仕途順利的“後備幹部”，可是他卻有一個錯誤的價值觀，他認為自己有權時不享受，過期就會作廢。
為了滿足膨脹的私欲，李某不惜瞞天過海先後騙取單位及個人101.6萬元巨款，並用這筆錢包養了“二奶”。誰知道，就在他的欲望不斷得到滿足時，“二奶”瞞著他懷孕並堅持生下一女，以此要挾他拿出一筆筆巨款。
麵對“二奶”永無休止的貪欲，百般無奈的他為了保住名聲地位，息事寧人，不惜做通妻子的工作，夫妻倆相互配合，巧立名目詐騙、貪汙152萬元，填充“二奶”的饕餮黑洞，及至案發。
這個人本來家庭幸福美滿，仕途一帆風順，可他偏偏身在福中不知福，被外麵世界的“精彩”所迷惑，以婚外戀、包“二奶”等醜行為榮，結果成為美色之網的俘虜，以致家庭破裂，牢獄一生。李某的最大失誤就是做人沒有原則，價值觀成了“金錢觀”的俘虜，結果咎由自取。記得陳毅有句名言：“莫伸手，伸手必被捉。”如果李某早日明了這條做人的原則，也就不會去明知故犯了。
但是“做人難，做個好人更難”，因為好人是有原則的，他時時處處要受道德水準的約束，需要做到“忍、讓、謙、和”。忍：凡事都要謹慎從事，三思而行，怒上來時以忍為高，忍氣能生財，小不忍則亂大謀；讓：退一步海闊天空，讓一讓心平氣和，禮讓三先和睦常樂；謙：人有成績莫自誇，驕傲自滿無益多，曆覽天下許多事，成由謙遜敗歸奢；和：世上誰能無有過，莫為小事動幹戈，和與人交受眾敬，百忍堂中有太和！也正因為有了這些原則，好人才更容易被人所推崇。
當然，做人有原則，還應考慮到原則與發展的關係。因為社會是向前不斷發展的，人的觀念也是在不斷更新，在不同的社會背景下，法律和道德準則會有所不同，這個時期你這樣做可能是對的，而同樣的做法放在另一個時期就是錯的，甚至是違法的。所以我們的做人原則，也要隨著時間的推移和社會的變革而不斷調整，絕不能讓原則成為一種定式，那樣很容易束縛和禁錮自己的思想。
總之，做人要有一個原則，在人生的道路上，不求你做得最好，隻求你做得較好，隻要人人都能在社會法律和道德準則規範中，堅持自己做人的原則，那麼我們的社會就會穩定安康，繁榮富強，我們自己也會更加舒適，更加安逸。