古人雲：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”、“吾日三省吾身”。這就是說，看到別人的優點，就要設法使自己也具有同樣的優點；看到別人的缺點，就要反思自己，看自己是否也存在類似的缺點。也就是要求我們要經常反思自己，不斷總結，使自己在關鍵時刻具有前進的動力。
★發現優勢，找出不足——總結能力
金無足赤，人無完人，每個人都會有犯錯的時候。犯錯誤並不可怕，可怕的是不能及時發現自己的錯誤，一錯再錯。所以，一定要善於反思，找出自己做的好的地方，將其發揚出來，找出做的不對的地方並加以改正。這種反思的能力就是總結能力。
在企業中，很多人做事認真、負責，也有做好事情的企圖心。然而，麵對難題時，一個方法試了很多次毫無成效，還是很有“耐心”地再來一遍。對於成效不彰雖不免心急，卻因不知“該變通”，或“如何變通”，隻能幹著急，或是期待有一天奇跡會出現。雖然有心把事做好，事情的進展卻甚為緩慢，殊為可惜。事實上，此現象的根源，就在於缺乏總結能力，無法“及時”、“自動地”提醒自己，該另尋他法了，不能一味地走在老路上。
一個身體強壯的年輕人到伐木廠去應聘伐木工，老板看他身體壯實挺適合幹這個，就讓他留下來了。第二天這個人很早就起床，一天下來伐了20顆樹。老板誇獎他：“你真行，你是我們這裏一天伐木最多的人。”
第三天這個工人起的更早，但是一天下來伐了17顆樹，不過老板說：“17顆你也是最多的了。”第四天這個工人起得更早，結果到最後隻伐了15顆樹，老板說：“15顆你也是最多的。”
這個工人開始疑惑了：為什麼我每天伐樹的數量逐漸下降呢？老板就問：“你的斧頭磨了嗎？”這個工人這才恍然大悟，原來是因為斧子鈍了的緣故。可見，抓住問題的關鍵才是提高效能的重要方法，這就要求人們在遭遇瓶頸時，應該及時思考和總結，帶來改變。
總結，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其係統化的過程。沒有總結，這些點點滴滴，隨著時光的流逝，會變得逐漸的模糊，甚至生疏。沒有總結，本該閃光的東西，會被瑣碎的東西掩埋得越來越深以至無法挖掘。其實，我們每個人的腦海裏都充滿著無數閃光的人生寶藏，往往由於總結的缺失，而我們自己全然不知。
總結，其實也是一種反思的過程。子曰：“吾日三省吾身。”說的就是反思性的總結。所謂“吃一塹，長一智”也是強調總結反思的重要性。如果沒有了“三省”，就沒有了了“隨心之所欲”，沒有了總結和反思，“吃一塹”還會再“吃一塹”，不斷在同一個地方跌倒。從理論上講，反思性的總結就是一個元認知過程。元認知過程，是對自己的思維過程、思維品質、行為方式、價值觀念進行監控的活動，使自己的思維、思想和行為處於自我監控之下，不至於讓它背離業已形成的處事規則太遠。由於衝動而做出無法挽回行為的人，往往是由於元認知能力缺乏導致的，所謂的行為失控、思想混亂、腦子一片空白，就是元認知能力喪失的結果。
經驗是人們在實踐中獲得的知識和技能，是由實踐證明了的結論。改造世界比認識世界更為重要，而要改造世界就必須善於總結經驗。經驗不僅意味著我們的過去，同時也昭示著我們的未來。總結經驗就是把實踐中零散的東西係統化，感性的東西理性化，曆史的東西現實化，外麵的東西本土化，從中發現帶規律性的東西，用以指導新的實踐。
善於總結曆史的經驗。曆史是一麵鏡子，是最好的教科書，其內容豐富多彩，既有成功的光輝典範，也有失敗的慘痛教訓，值得我們認真總結和汲取。當然，總結曆史經驗教訓，既不能簡單地肯定一切，也不能隨意地否定一切。對待曆史的失敗，應著重分析當時的社會背景、曆史條件和思想根源，弄清失敗的真正原因和關鍵因素，吸取教訓，避免重犯；對待曆史的成功，應透過現象看本質，找到成功的製勝法寶，結合實際認真吸收和消化，用以指導實踐。