殺生第六十一
蠢動含靈皆有命，貪生畏死與人同。因思骨髓脂膏味，俾在砧刀鼎鑊中。不顧冤魂隨影響，隻知滋味美喉嚨。杜章享盡前生福，業果成時報不空。
卭有杜章，望帝之支也，生於富貴，父母好宴樂，會集以為常，凡烹割之事，章躬親之，及長，身任門戶廚撰無虛日，膾炙方離口，刀杌已在手矣。後以災禍相繼，家道零替，無以為生，為人屠劊以就口食，所取人財名過命錢，又以飲啖兼人，饕餮成疾，方且飽滿，尋復中虛，而性嗜肉味，日常不足，及以罟取魚，以弋彈雀，所見飛走，皆萌殺心。中年生五子皆無指，口累所迫，過命之貲，不足度日，悽惶無聊，尋有癩疾，肌膚破裂，膿血流潰，見者掩鼻矣。自以飢火所燒，復受疾苦，投井自盡，為人執之，極口辱罵，於是仰天呼寃。予見之，訝而問裏域主者、孫洪 叔言其詳，且言此人祿盡而命長，尚餘五年，予既知其造業之由，又復閔其受苦之酷，且歲方遙，惡其日夕怨怒天帝，乃遣功曹易其心誌，使以手揭瘡皮以自食之，又以指點膿血吮咀求味，宣言於人噦；毋作殺生業，以我為戒，如此逾年，以準未盡之數，念斷而死，諸子皆殍焉。
酷虐第六十二
公孫武仲處心廉，鞭撻諸胥失大嚴。資水賴恩還縱吏，酷民誅取卻無猒。化身戒勵誠惟一，改行寬平利可兼。栽抑有餘增不足，吏民兩邑惠俱霑。
牛鞞邑令公孫武仲治己以廉，而待人不恕，左右之人小有過失，笞一二百，蒞邑逾年，而胥吏無全膚，吏怨之。資水邑令賴恩性貪遝以苞苴為常，日用飲食，歲時衣裝，取給於胥吏，而民事造庭者，無問曲直，悉付之狴訐，恣吏誅求，意足乃已，吏意未猒，則遷延歲月，置而不問，民怨之。予以二邑之吏民被苦，乃化身為蜀郡丞長孫義，行諸邑觀風俗，劾仲之虐吏，賴恩之酷民，二令叩頭乞免，予戒勵之，尋隱而不現。後知郡丞初無行邑之事，二邑成以為神而敬信之，武仲改而忠恕，恩亦變而廉潔焉。
憫世第六十三
周室隳頹為不仁，蒼姬一旦變嬴秦。慘刑暴吏無和氣，詐計窮兵又幾春。不忍中原罹此禍，願開方寸濟斯民。上天有旨垂俞允，雨後乾坤又一新。
予嘗仕於周，以忠盡命，血食於蜀，未幾，蜀入於秦，已而周喪天下，皆嬴氏矣。秦任刑法，視民如草芥，秦衰而幹戈又起，中原塗炭於斯久矣。予以久處靜境，思以拯斯民之苦，乃飛章上聞於帝，從之，若曰：白帝子遊人間久矣，而暴於殺伐，今已遣赤帝子代之矣，汝以本司火德，今當應世，以為赤帝子之後，予受命焉。
鹹陽第六十四
護持全蜀幸優遊，應世情牽強出頭。被譖不成膺繼統，殺身空與結冤讎。封王緣薄終何益，報母心酸未肯休。那得身為率然相，盡吞諸呂快幽憂。
予之懇於上天，將以化身援天下於塗炭之中，躋斯民於和樂之地，無何，帝命以予為赤帝子之後，玉音可畏，予不敢抗，靜而思之，非所望也。俄有九天監生大神，逼予受生，於雲霄間下視鹹陽火秦之後宮闕鼎新，漢帝方與戚姬昭語，監生逼予曰：此所謂赤帝子者也，今為漢帝矣，予縱目間，為監生大神所擠，墮於帝側戚姬之懷，恍然而覺。帝以予生骨相相肖舉止可喜，名予曰如意，予雖提孩中，而本誌尚堅，語言顧盻尤愜帝意，帝尤鍾愛，每以予兄為不類，薄之，晚年欲以予為太子，既不果，帝萬歲後，卒為呂氏所殺，予母之死，尤被酷毒，予深怨之，方冥冥間見母受苦時，思得復為率然之相，盡吞諸呂而後已也。
卭池第六十五
恃勢淩人不可為，無辜母子被誅夷。銜寃入地至極矣，不共戴天良是之。諸呂後身同一邑，雙親乞命在斯時。海波平陷四十裏，還我當年受百罹。
予自罹呂禍之後，神遊冥漠，又無職守，嘗蓄宿憤，思欲報之，已往修積，不復問焉。雖諸呂死拘幽冥，造業深重，歷年甚多，逮再生亦久，遂訪西海之濱，有邑名卭池，邑令呂牟，呂後之後身也，邑人多呂氏，蓋宿業相尋，諸呂造業之黨也，萃於窮荒。予母夫人亦生於彼，復為戚氏，以前身享福太過，生此而貧悴，所嫁張子，年老無嗣，夫婦以芟刈為業，一日野外相顧而語曰：生身窘甚，辛苦自養，暮年力衰，將不兔於溝壑，今六十而無子，是天將殺之耶？乃相與割臂出血，瀝於石凹中，以石覆之，拜天而祝曰：人皆有子，惟我獨無，今氣血薄少，不能施化，願此石下倘使動物生焉，亦遺體也，予識母氏心倦倦焉，一念感之，從而寓止。明日二老復來，揭石視之，血化為蛇，金色寸長，予所為也，母收養之，逾年，頂上出角，腹下生足，能自變化，每天欲雨，予為助之，身既長大，腹量寬邁，見羊豕犬馬輒食之，邑令有馬，色潔而駿，牧於水際，蹄傷吾末，因拘而啖之，馬蓋呂產之報身也。邑人皆知予，詳訪於予家而不獲，逮予父母於囹圄，責以三日求予，無狀將見殺焉，次日，予化儒士謁令解之，令曰：張老夫婦家養妖蛇，食人六畜久矣，今又食吾馬，吾將殺之，為民去害，張不見聽，是彼自為妖也，今必戮之。予曰：物命相償，宿業所致，遇彼吞噬，亦非偶然，今君為畜而殺人，豈令尹之事乎？令叱予使退，予復語之曰：君有死氣浮於麵顏，宜善自愛，他日無悔。語畢，予隱形不見，令之左右皆以予為妖，予乃奏天稱寃，陳以前世子母無辜死於諸呂，今適逢之，願與之較，辭上而未報。因變化風雷，呼吸雲霧，白晝而暝，一邑之人，相視而語曰：汝頭那得為魚，至以手相捫頭麵而泣，一夕揚海水以為雨，灌注城邑，圍四十裏皆陷，予以身載父母而出焉，時孝宣之世，今所謂陷河者是也。
解脫第六十六
嗔恚之心莫易生，此心生處是無明。隻知直理堪平訴，不待琅音輒徑行。謫受大身遭熱惱，填還寃債慰羣情。世尊一語消餘業，卻得當來麵目成。
予前以呂氏寃對，奏帝未報而擅行之，雖一時快意，宿憒頓消，及心定意平，良用深悔。翌日玉音薦降，以海神晁閎劾予擅用海水，陷溺平民五百餘戶，以口計之，二千餘命，除裏域所具予前身仇對八十餘人，半在城隍，半居附郭外，其餘生齒，皆係夭枉，帝命賜譴以予為卭池龍，而奪其神職，且使天吏監臨，不得予預雨澤，羈囚於積水之下，連年旱虐，水復為泥，身既廣大，無穴可容，烈日上臨，內外熱惱，八萬四千諸鱗甲中，各生小蟲，師嗜不已，宛轉困苦，不記春秋。一日晨涼，天光忽開五色雲氣，浮空而過，中有瑞相，鉗髮螺旋，金容月瑩，現諸勝妙，希有光明，山靈河伯，萬眾稽首，讚歎歡喜，聲動天地，復有天香繚繞四合，天花紛委，隨處生春，予乃耳目聰明，鼻觀通徹，心清口潤，聲音發揚，仰首哀號，乞垂救度。萬靈諸聖誠衛先後，鹹謂予曰：此西方大聖正覺世尊釋迦文佛也，今以教法流行東土，隨教化身，將往中國，爾既遭逢，宿業可脫，予遂起改悔心，生悲湣念，身自踴躍入天光中，具陳往昔報應之理。世尊答言：善哉帝子，汝於向來孝家忠國，作大饒益，又復憫世生護持心，因果未周，仇敵相爭，以人我想肆興殘忍，遷怒於物，業債當償，今復自悔，欲求解脫，汝於此時，復有前生寃親之想，與夫嗔恚愚癡念否？予聞至理，心地開明，內外罄然如虛空，住無人無我，諸念頓息，自顧其身，隨念消滅，復為男子，聽佛宣說，得灌頂智，得大辯才，得神通力，得圓滿相，龍天八部皆大欣悅予皈依焉。
仁政第六十七
嗔業焚和障最深，堅持忍鎧莫容侵。瘡傷爾體猶吾體，痛切他心似我心。吏既不欺終幹蠱，民知相愛自甘臨。清河薄譽緣斯得，歌詠惟將和舜琴。
予既離惡趣，即得善生，受形於趙國，為張禹之子，名勳，既長，為中正所推，為清河令，寬明自任，人不忍欺，待吏如僚友，視民如家人，吏有失謬者是正之，弛慢者勉勵之，鹵莽者教誨之，貪饕者廉察之，詭詐者請難之，不用誥詔者免去之；惟曲法戕民，以白為黑，事幹人命者，使自理之，辭窮心盡，然後付之於法。其初情可憫者猶宥之，佚出之罰，予所自當，不敢辭也。民有爭財賄者以義平之，爭禮法者以情喻之，為賊者使償其貨，傷人者使庭拜其敵，姦及殺人者付之於法，其本心可恕者猶出之，容惡之謗，亦不敢辭焉。以是一方之內，雨暘以時，蝗蠡不作，偷賊相戒而出境，姦邪革心而改行。為政五年，怨惹不聞，四民為之歌曰：吾有師，師嚴而不慈，教我恕我，張君能之。吾有友，友信而不戒，親我正我，張君是賴。我有親母，恩掩於義，張君似之，柔而不製。我有親兄，責敬於情，張君似之，和而不爭。後為太守，責以趨進，予解組焉，時章帝元和之末也。
幽明第六十八
盡心於道道斯存，篤誌求仁仁自成。性定乃能通晝夜，神全方可治幽明。林宗愛子存公議，帝旨傳言無隱情。三紀辛勤效功績，不妨陰騭相旱生。
予以先世善政有成，福業滋茂，天年甫盡，即遂有形，於順帝永和間，載生斯世所謂張孝仲者，猶不忘於故稱也。復為郭有道所品題，雖不登顯仕，浮沉裏問，而上帝有旨，俾予日應世務，夜治幽明，凡人之屈抑冤枉，陰德隱謀，予皆知而籍之，以至鬼靈邪祟，無不預焉。如此三紀，幽明兼濟，人鬼交利，予有功焉。
籌帷第六十九
襟懷有武且兼文，一寸心田萬象分。寶運將開司馬氏，兵謀聊贊鄧將軍。出奇問道行吾計，盡瘁沙場佑帝勳。史氏簡書還闕逸，何妨籌畫事無聞。
予以善功世修，漸復神職，而命債未償者，猶不吾置，復生於河朔，少負氣節，眼見世變，嘗以功名自期，乃為大將軍鄧艾見知，辟請為從事，凡所舉謀，予必預焉。及伐蜀之年，予為行軍司馬，勸艾以間道出奇，以省鋒鏑之禍，入蜀深境，遇諸葛瞻，許以封王琅邪，瞻不之聽，至於交綏，瞻之中堅，予所當也，或有流矢星飛，集於予體，瞻方就擒，予欲營救之，而創甚矣，蓋向者叩池未償之報者也，可不戒哉！
如意第七十
帝手何年自執持，玉京一旦賜於台。指揮行陣陰兵出，顧揖仇條惡意移。利器尋常為伴者，舊名時復自呼之。從玆所向皆如意，三界神靈孰敢欺。
予既滿前緣，詔詣玉京，洗除惡籍，鼎新神位，俾予永福坤維，帝又以所執之杖賜予，帝旨若曰：資爾孝仲，萬靈之雄，忠孝全節，世資爾功，查汝斯杖，無所不通。又曰：此如意也，予以杖契宿名，欣然受之。
丁未第七十一
越裳五畔金山邑，越嶲南邊近海涯。醉眼醒看新日月，閑心忙愛舊煙霞。元辰司命專丁未，趙國中興顯故家。火德佐王千萬祀，始從今日拜其嘉。
予以寶杖自隨，無適不可，因念前身西海之隅，復經從焉，越裳之西，越嶲之南，兩越之間有金馬山，勝境清絕，張老夫婦，予累生之父母也，於是生焉。時晉武帝太康八年，歲值丁未，二月三日夜子刻，以甲子考之，則其時已屬辛亥矣，帝命以予為丁未陽官本命元辰焉。
水漕第七十二
夢裏為龍為帝王，多生習氣未能忘。笑他酒饌修淫祀，書我官銜牒水鄉。風雨聲中奔衛子，桑麻陰下舞商羊。職司全蜀幽明事，七曲遷居道路長。
予以成長妻男具而孝敬不衰，見鄉人以旱祈雨於土木，予笑之，蓋予嘗夢有報矣。一日，水際自書官銜移文海神，乃見使者告予：以有形以來，自周為人，迄此顯化七十三矣，乃呼予為運判，促上白驢，風雨聲中頓失鄉地，入大穴中，宮庭明敞，父母以下血屬皆在，一夕雨澤大作，徧全蜀之境，蓋有旨以予總護全蜀幽明之事焉。