“道，大天，大地，大人，亦大域。”
看到這一句，李玄頓時有種被雷的感覺，他見上麵還認真的寫著注解，李玄不由笑了。
李玄記得很清楚，“道大，天大，地大，人亦大；域中有四大，人居其一焉；人法地，地法天，天法道，道法自然。”這句話原本是這樣分解的，但是蘇嬋竟然斷章取義，說是“道，大天，大地，大人，亦大域。”，還把這說成是道的內容，簡直是差之毫厘謬以千裏，李玄本想笑，但是看見其後的注解‘大；曰逝逝，曰遠遠，曰反故。道；大天，大地，大人，亦大域。中有四大，而人居其一。焉人，法地地，法天天，法道道，法自然。的分割之後，李玄又微微一愣。
心中那一絲輕慢之心逐漸的收了起來，來自現代，他就了不起嗎？這個時代的人未必真的就是錯的，劍塚和劍家，到底誰對誰錯？或許，是地球人錯了也不一定。
老子，卻有其人，而且還在飛升者一方勢力之中，算是一方不朽級巔峰強者，真正的《道德經》怎麼理解，隻有老子知道，其他人的解釋再怎麼自認為是對的，也不見得對。
李玄把老子和蘇嬋以及傳統的這段話放在一起比較了起來。老子原話“有物混成先天地生寂兮寥兮獨立而不改周行而不殆可以為天下母吾不知其名強字之曰道強為之名曰大大曰逝逝曰遠遠曰反故道大天大地大人亦大域中有四大人居其一焉人法地地法天天法道道法自然”這其中，沒有斷句，沒有標點。
蘇嬋的注解是：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰‘道’，強為之名曰‘大’。大，曰逝逝，曰遠遠，曰反故；道，大天，大地，大人，亦大域；中有四大，人居其一。焉人，法地地，法天天，法道道，法自然。”。而李玄以及地球人傳統劃分是：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆；可以為天下母。吾不知其名，強字之曰‘道’，強為之名曰‘大’。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
李玄繼續的看了下去，此刻，他已經微微的凝重了幾分，因為從來沒有人能去這樣理解天道。
李玄有一種感覺，弄懂了這其中的道理，或許什麼合陰陽之境，也能輕易突破。
“致虛極，守靜篤，萬物並作；吾以觀複，夫物芸芸，各複歸其根；歸根曰靜，是謂複命；複命曰常，知常曰明，不知常妄作凶。知常容容，乃公公，乃全全，乃天天，乃道道，乃久；沒身不殆。”
“在這裏老子告訴了我萬物的變化全在一個‘複’字。隻有反反複複的思考，一切自然會明白。”
蘇嬋的批注，讓李玄放下了書本，完全的沉浸在了思索之中。
他沒有想到，這個結果會是這樣的。
從原本的分段來看，“致虛極，守靜篤，萬物並作；吾以觀複，夫物芸芸，各複歸其根；歸根曰靜，是謂複命；複命曰常，知常曰明，不知常妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久；沒身不殆。”和之前的蘇嬋的注釋意思是完全相反的，也就是說，以道大天、大地、大人的意境來看，其實就是天道大於一切！
這是非常真切的，也就是說，法地地，法天天……也就是各自有各自的道，各自的道在各自的道上，大於一切。
人道就是人道，天道就是天道……
這樣理解，李玄反而有種將以前觀看的老子的全部感觸完全的推翻了，有種真正的眼前一亮的感覺。
這個時候，蘇嬋走了進來，見到李玄靠著床欄在看《道德經》之後，她不由露出了一個溫和的笑容。
“玄哥，看你氣色好了不少，是好些了嗎？”
蘇嬋問道。
“嗯，好多了，大概兩三天就能恢複如常了。嬋兒，幸苦你了。”
“玄哥，伺候你，就是嬋兒的幸福。”蘇嬋的話總是那麼讓人感動。
“嗯……嬋兒，你看這書，你有些什麼領悟呢？”
李玄微微笑著問道。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸www.qidian.com，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)