原自然明白韓楓心中所想，便道：“這世上自然有‘入障’一說，否則我們本性自然，他們……”他伸手一指後邊跟著的秦成和諸人，“跟你本無區別，又如何會變得如此蒙昧不明，豈非皆乃‘入障’之故？”
韓楓頷首：“是了。我……嗬嗬，我也真是後知後覺，竟沒想到這一點，‘入障’……”
原道：“不過那時的入障和你們此刻自然還是截然不同的。我也說過，在我年輕的時代，人心簡單，讓人迷惑心智的事物比現在要少很多，所以那時破三障比之你們來說就要容易許多……而再往前推，便更是如此。尤其在‘有初’那時，他即便入障，對天地之氣的掌控也要比我強大得多。你要知道，他與那混沌不知同生同長了多久，可說他便是混沌，混沌便是他，他經曆了一切，‘障’對他而言，便如同是一扇窗，欲開則開，欲闔則闔。”
韓楓道：“你說這位‘有初’是‘創世之神’，既然如此，他的‘入障’，又與‘創世’有何關係？”
原道：“因為他的‘入障’，便是‘創世’。那時無天與地，他時而入障，時而破障，一時清，一時濁，可說與混沌相同。他伸展手腳，努力掙脫，實則正是這清濁二力共同作用，最終將混沌徹底分開，與他之清者相應的，便為‘天’，與濁者相應的，便為‘地’。這便是‘創世’之舉。其後風、火、水、土自其中產生，又各自交融，便成為這世界。”
韓楓問道：“那麼‘有初’呢？他去了什麼地方？是死了麼？”
原道：“在《神仙誌》中，‘有初’的確是死了。書中說他開天辟地之後，身心俱疲，身上肌肉化為山川，津液化作河流，毛發成為樹木花草，呼吸變為清風雲朵，正應四大。但就我所知，未必如此。他是‘非人’，又有通天徹地的本領，即便身軀消亡，仍活在這天地之間。或者說，他隻是換了一種身軀而已。”
“這麼說……這一切，竟都是‘有初’。”韓楓看著四周的宮牆和民居，隻覺難以將這些與那“非人”相聯係。
原道：“而且不僅如此，在我們那個時代，還有關於‘有初’的另一個記載。”
韓楓道：“是什麼？難道你們有人見過他？”
原笑道：“見或未必，不過破三障的人若非要找到‘有初’，卻也不是難事。然而正如我與你所說，每一障都有不同的層次，‘破三障’者，也並非盡皆相同。如‘有初’，他起初是‘破三障’者，可後來便介於破與入之間，直到變為這天地，仍是如此。所以當一位‘破三障’者與他交流時，他曾有問話。”