[[[CP|W:210|H:140|A:C|U:http://file1.qidian.com/chapters/20154/5/3067148635638624327104164717582.jpg]]]PS：想聽到更多你們的聲音，想收到更多你們的建議，現在就搜索微信公眾號“qdread”並加關注，給《世外奇俠傳》更多支持！
一騎青驄入翠微，張琴隻劍與身隨。
紅落盡、馬蹄緋，桃源深處不思歸。
夢裏江湖醉幾回，醒來魂斷淚盈杯。
歌一曲，付之誰？紅顏似水馬如飛。
——調寄《漁歌子》
話說江南自古乃鍾秀雋美之境，山水靈逸，無邊風月。夫錦繡蕃昌寶地，寺塔觀苑，奇景雅致；亭台樓閣，雨岸煙汀；水石清華，泉冽茗香；益以畫橋流水遺聲；垂條煙柳曳痕；日出江花勝火；風動芙蕖連池；月落古庭凝香；彩舫花燈戲水，蓋為勝景之極。
是以江南多有高人雅士同遊結伴，或於青山秀水之間；或於水月樓台之上；或於繁花巷陌之中；或於彩油畫舫之內，煮酒烹茶，談古論今，吟風頌月，好不逍遙自在。更有那官宦弟子、富庶商賈附庸風雅之徒負貴好權，不吝奉出金銀財寶、珍玩名器，藉此籠絡能人誌士以壯聲威。
至於江湖武林之中，江南業已成諸家博弈紛爭之地。一來各門各派均自仰仗一方豪勢稱雄。皆因各為其主、各謀其事，則稍有齟齬，便以刀劍論事；二來此地幫派教會眾多、武學世家林立。坊間諺雲：“四門八派十二幫，衡山絕技冠群芳。一島一塢兩座樓，水月靈宮拔頭籌。”大抵道出了江南一隅的武林勢力。這些習武之人大都暴戾之氣未除，好勝之心難卻。其所學招式武功，殊途合進，所用兵器暗器，不盡相同。狹路相逢，未免要一較輸贏，決之而後快。種種緣由，因此禍起。彼中詳細暫且不表，單從另一件禍事說起。
時值六月，正是雨水纏綿、薄霧籠紗之季。通往杭州城門的青石板官道上，一胖一瘦兩個僧袍芒鞋的和尚在雨中信步徐行。其中一個瘦和尚身形頎長，方臉闊鼻，身負行囊，背斜一把燕尾戒刀。另一個胖和尚則手拄渾鐵禪杖，大腹便便，眉眼祥慈，頭戴一頂青竹箬笠。二人談笑風生，毫不在意寒雨打濕僧衣的陣陣冰涼。
隻聽那瘦和尚言道：“師兄，玄虛子道長書邀你我二人到他觀中一敘，恰似你我這般閑遊，幾時方能行至啊？何不尋兩匹快馬，或是改走水路，也可早日到達啊！。”
胖和尚微微含笑道：“師弟，你可聽說‘竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生’麼？今夏江南氣候異於常年，連月來這般大雨，恐怕四處交通來往多生阻礙。慢說這江河湖水泛濫，坐船定然艱險毋安。恐怕就連那康莊大道亦是泥濘不堪、馬不能行啊。”
胖和尚用手輕撣了一下鬥笠上的雨水，雙眼已笑成一條線，接著說道：“有道是‘箬笠偏宜雨，芒鞋不怕泥。’如此天氣倒不如輕鞋徒步，邊走邊遊來的快意瀟灑。”他抬手指向前方煙雨中隱約可見的蘇堤石橋，“師弟你看，眼下還未及一盞茶的功夫，你我二人就已從靈隱禪寺走到這裏了。”
瘦和尚聽他這番分析有理有據，又睹物懷古以蘇軾之詞做引證，自知無力辯駁，便斷章取義，打諢道：“嘿嘿，師兄講話向來是引經據典，卻唯獨推崇蘇軾。於我看來，蘇子瞻這闕詞固然精妙，卻自行矛盾，仍未到佛門清淨自在的境界。”
胖和尚聽他這麼一說，笑眼微睜，不禁問道：“此話怎講？”
瘦和尚故作莊容：“佛曰：‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。’所謂花非花，霧非霧，雨非雨。他蘇子既能參透世間生死炎涼，為何要用“一蓑煙雨任平生”呢？用“一身煙雨任平生”豈不更好？既能不畏煙雨，為何卻要躲在蓑衣之下？既然超脫物外，又何必心生顧忌？可見蘇軾之心境尚不如我徜徉雨中，身無防物，行得清淨自在。”言罷，瘦和尚微有自得之意。
“一蓑煙雨任平生”本是蘇軾《定風波》全詞文眼，把整首詞帶到了極高的境界，亦是胖和尚平生鍾愛之句，早被他玩味品賞的透徹無比了，當下卻聽自己師弟奚落蘇軾在詞中雖表不畏煙雨之心，卻又行披蓑避雨之舉，未免有避世離禍之嫌，心境仍未完全開闊。如此一番言論，胖和尚當還真是聞所未聞。
“師弟此言雖曲解詞意，卻也頗通達禪理。修佛之人六根清淨，心無旁騖，四大皆空……”胖和尚稍作遲疑，他聽瘦和尚雖然妄揣詞意行詭辯之術，卻言之鑿鑿，正思索如何與之禪論一番。
熟料不等他把話說完，瘦和尚片刻再言，言語所指卻已不是方才的佛學禪理：“師兄雖然胸有千言佛語，但在禪定上顯然略輸於我。”