說話聲中，仍是使用刀法，向空絕僧連攻七招，招招奪命。
空絕僧一邊化解，一邊說道：“那帖木兒不花後來與紅巾軍多次交手，最終不敵，離開廬州，北上京師。就在元朝滅亡的前一年，他被元帝封為淮王，抵禦大明兵將。隔年，大明兵逼京師，元帝北逃，詔帖木兒不花為監國，鎮守京城。不久，京城被攻破，帖木兒不花死於此戰。”
“想不到你一個扶桑人，竟然知道這麼多。”嘲風公子語帶嘲諷，加緊攻勢，竟在空絕僧前方形成了密如急雨般的刀影。
“至於孚中禪師，住持寶陀觀音寺十四年，後遷主金陵龍翔寺。大明兵克金陵，龍翔寺眾僧皆散，唯獨孚中禪師靜坐如故，目不四顧。有一絕頂高手，以刀刺老禪師喉，老禪師凝而不動，刀不能入。大明皇帝聽聞，視為神僧，親臨聽法。後來，龍翔寺改名為天界寺，孚中禪師便做了住持，尚在明初四十大高僧之首的宗泐神僧之前。”
空絕僧說到這裏，也不知怎麼回事，忽然收了雙手，空門大露。
隻聽“砰”的一聲，嘲風公子雙手劈空絕僧胸膛上，如刀如雷，正是少林七十二絕技中的一門刀法。
豈料，空絕僧麵色如常，分明就是不受影響。
反觀嘲風公子，麵孔微微一紅，向後退了八步，這才穩住身體。
“阿彌陀佛。”空絕僧雙手當胸一合，說道，“三公子，多寶佛塔雖是前朝所造，但佛運蒼生，你又何必遷怒於它？”
嘲風公子沉默數息，突然仰天大笑一聲，氣勢大變，力量暴漲，說道：“周防太郎，你懂什麼？此塔不毀，神龍便不複出。我毀它是為了天下蒼生，你乃出家人，理應成全。”
王默聽了這話，不由想到起了駱哭跟自己說過的一個故事。
據駱哭所說，一百多年前，有個太子跑到普陀山來玩，住在寶陀觀音寺裏。
到了晚上，太子在寺院裏聽潮賞月，忽然一陣狂風吹來，將太子的帽子給吹掉了。
太子大驚，問這是什麼風。
寶陀觀音寺住持告訴太子，說這是龍風。
太子說此龍必是孽龍，想要興風作浪。
於是，太子在寶陀觀音寺住持的指點下，修建了一座寶塔，就是太子塔。
從此以後，狂風惡浪再也沒有到過寶陀觀音寺。
這個故事當然不是真的。
不過這個故事中的太子，想來就是帖木兒不花，而寶陀觀音寺住持，應該就是孚中禪師。
嘲風公子所說的“神龍”，當是他的父親四海神龍盧隱。
他將盧隱的失敗歸結於太子塔的存在，聽上去也未免太可笑了。
太子塔存在的時候，盧隱遠未出世，就算世上真的有龍，又怎麼可能會是盧隱？
“阿彌陀佛。”空絕僧說道，“三公子，故事是故事，豈能當真？”
“我偏要當真，你帶怎地？”嘲風公子說著，一掌轟出，也不知用了什麼武功，威力遠勝先前。
空絕僧接下這一掌，卻被震得身軀微微一抖。
王默和胡乞靈見了，大吃一驚。
嘲風公子怎麼忽然變得這麼強？
難道他的修為已經提升至“坐照”中段或高段？
王默不由想起了睚眥公子與葉尊當初交手的事。
莫非嘲風公子與呀睚眥公子一樣，天賦異稟，身體構造與常人略有不同？
如果真是如此，那豈不是意味著盧隱的九個兒子，個個都能“變身”，所用力量非修煉可成，乃是天生？
王默不敢深想。
因為事實真是這樣的話，空絕僧怕是要糟。
這倒不是王默擔心空絕僧打不過嘲風公子，而是葉尊在重傷了睚眥公子以後，不久便死了，就好像受到了詛咒。
如果空絕僧為了保護太子塔，將嘲風公子重傷，類似的詛咒豈不是要發生在空絕僧身上？
在他看來，空絕僧保護太子塔的行為，不愧為高僧，也是個好人。
既然是好人，他就覺得嘲風公子的行為是“惡”的。
他原本想說幾句，可話到嘴邊，陡然意識到自己這麼做，等於是得罪了嘲風公子，便咽了回去。
嘲風公子不是李丹鳳，真要把嘲風公子惹惱了，恐怕就不會像上次那麼走運了。
“三公子果然是天賦異稟。”空絕僧說道，“難怪盧施主曾說過他的九個兒子個個皆是人中之龍，非同凡響。若是九子聯手，縱然是神級高手，也擋不住一招。”
“笑話！”嘲風公子說道，“本公子真想要征服武林，統領天下，一人足矣，何須他人幫忙？”