“你老都說是興許，那就是不一定了。”王默苦笑。
“世上又哪裏有一定的事呢？”慈恩說道，“當年新九郎被少師正重傷，貧僧雖然救了他，但他能活下來，完全是因為他的意誌力。一個人若想活，哪怕受傷再重，也有機會活下來。而一個人若想死，佛祖也無法救他，隻能順他的意。”
“原來新九郎沒死。”
“新九郎已死，現在活著的是伊勢盛時。”
“伊勢盛時？”
“新九郎的父親乃扶桑備中國高越山城主伊勢盛定，不過同時，新九郎也是伊勢貞親的養子。”
“伊勢貞親？”
“伊勢貞親出身京都伊勢氏，家族中人多供職於幕府將軍。此人乃第八代將軍足利義政的親信重臣，二十年前，足利義政沉迷於茶道與享樂，伊勢貞親便與一位扶桑高僧掌握了幕府實權。
那個時候，新九郎二十多歲，因為養父的關係，加上自己的能力，做了幕府的引見人，職位雖不高，但由於是將軍與地方勢力之間的關係人，所以地位頗為重要。
十二年前，將軍足利義政眼見將軍夫人日野富子久未生子，就把自己的弟弟足利義視選為繼承人，誰想一年後，日野富子生下一個兒子，取名為足利義尚。
伊勢貞親支持日野富子與足利義尚，就與支持足利義視的另一個扶桑重臣鬥了一陣，結果不敵，被趕出了京都，流亡他處。
新九郎受到牽連，也離開了京都。
十年前，扶桑爆發內亂，分東、西兩軍，打得不可開交。
足利義政束手無策，就把伊勢貞親召回了京都，希望他能平息爭鬥。可伊勢貞親能力有限，無法調停，最後還出了家，幾年前去世了。
至於新九郎，原本有個女兒，叫做和子。
他把和子珍若性命，可和子被人欺騙，一時想不開，跳河自殺，他大怒之下，跑去將那個男人殺了。
從那以後，他就放不下這個執念，認為是自己害死了女兒。
他當年離開京都後，結識了幾個朋友，路過伊勢國一座名為伊勢神宮的神宮時，無意喝了神宮中的一種聖水，猶如脫胎換骨一般，具有常人無法擁有的力量。
其實那種聖水類似於中原武林的神丹，但它是如何形成的，貧僧也無法知曉，隻能歸結於天地之力。
新九郎自從喝了聖水後，執念越來越深，後來終於爆發，竟跑到中原來找人比武，一來是希望有人殺了他，二來要是想挑戰中原武學。
當他輸給少師正以後，也終於放下了執念。
好在他到了中原之後，並未妄殺一人，不然的話，貧僧也不可能救他。
冥冥之中，似乎早有注定，如果貧僧當年帶走了少師正，刀劍山莊便無人可以抵擋新九郎，而新九郎一旦擊敗了刀劍山莊，勢必會狂性大發，亂殺無辜。”
王默聽後，不由想道：“這麼說，倒也頗有道理。”
“新九郎回扶桑後，棄用新九郎之名，使用本名，也就是伊勢盛時。
新九郎有個姐姐，乃扶桑駿河國守護今川氏家督今川義忠的妻子。
一個月前，那今川義忠因為討伐轄內叛賊，中了埋伏，被亂箭射死，留下一子，僅六歲，名叫彥五郎，也就是新九郎的外甥。
今川義忠有個堂侄，已經成年，叫做新五郎，得到了三大家臣的支持，說要讓他做家督。
彥五郎雖然是今川義忠的兒子，也得到了另三大家臣的支持，可畢竟年幼，不占優勢。
新九郎作為彥五郎的舅舅，當然支持彥五郎，而以他的武功，足以鎮住新五郎，但他提出了一個條件，那就是在彥五郎成人之前，家督之位由新五郎擔任。
然而，新五郎卻不滿意，派人去刺殺新九郎，反被新九郎擒下，還給新五郎。
新五郎眼見新九郎太過厲害，就答應了。
不過此人野心極大，貧僧料想他將來未必會把家督之位還給彥五郎，到時候怕是會有一場血風腥雨。”
王默說道：“這新五郎隻是今川義忠的堂侄，能當上家督已是不錯了，將來要是繼續霸占家督之位，我要是新九郎，我到時候也會把他廢了。”
“阿彌陀佛。”慈恩說道，“王幫主，貧僧說這些不是想為新九郎開脫罪責。新九郎雖然沒有妄殺一人，但刀劍山莊的那位宋院長為了刀劍山莊，不幸重傷在新九郎的招數之下……”
王默歎道：“宋院長的傷確實是新九郎造成的，但宋院長的為人我十分清楚，他寧願戰死，也不會認輸。新九郎既然是為了比武而出手，出手輕了反而是侮辱宋院長，我想宋院長也早已知道自己的結局。”