“確有其事？”
“那我就不清楚了。”
“然後呢？”
“多年之後，大癡道人找到了自己的堂兄弟，打算認祖歸宗，於是出資在虞山腳下建造了這座一峰山莊，請堂兄弟代為保管。誰想沒多久，大癡道人就去世了。
忽然有一天，一峰山莊來了個道人，自稱無用師，乃是大癡道人的師弟，說師兄已死，這座一峰山莊就送給了陸莊主的祖上。”
王默說道：“大癡道人確實有個師弟叫無用師，據說《富春山居圖》就是大癡道人送給無用師的。”
“不是據說，而是事實。”唐廣德說道，“我親眼見過《富春山居圖》，上麵有大癡道人留下的墨寶，裏麵有提到無用師。”
“這無用師究竟是什麼人？”王默問道。
“我記得那位高僧說過，他多年前見過無用師。”
“是嗎？多少年前的事？”
“大概一百一二十年前吧。”唐廣德苦笑道，“那位高僧也記不清了，反正據他所說，無用師比大癡道人小十多歲，乃一個高道的弟子，那高道名叫金誌陽……”
“金誌陽？”
“據說這個金誌陽的師父名叫李月溪，而李月溪的師祖名叫李誌常……”
“李誌常？”王默頗為驚訝，“此人不是全真派第七代掌教真人嗎？”
“王先生懂得真多。”唐廣德笑道，“我以前不知道李誌常是誰，直到那位高僧告訴我，我才知道。但據那位高僧所說，金誌陽的師父李月溪，又是另一位高道門下。”
“這位高道是誰？”
“白玉蟾。”
“咦，這位白玉蟾白真人不是全真南宗的五祖嗎？”
唐廣德說道：“我不太清楚全真派的事，我隻知道白玉蟾有個徒孫，收李月溪為徒。所以李月溪既是李誌常的徒孫，又是白玉蟾徒孫的徒弟。
不管如何，這李月溪就是無用師的師祖。
那位高僧說過，他遇到無用師的時候，大癡道人已死，無用師拿著《富春山居圖》要去北京，當時是元朝大都，說是有人請他去做客。
那位高僧提醒無用師路上小心，以防有人盜走《富春山居圖》，無用師認為自己武功高強，就算有人來搶，他也能打退。
豈料幾年後，那位高僧聽說無用師死了，便找到了無用師的一個後人，問出原因。
原來無用師到了元大都後，沒過多久，《富春山居圖》就被人搶走了，無用師受了重傷，一病不起，拖了幾年才死，可以說是死不瞑目。
那位高僧曾打算幫無用師的後人找回《富春山居圖》，但他找了幾年，毫無線索，最後連無用師的後人也不見了。
一百多年後，那位高僧終於找到了《富春山居圖》。
因為時隔多年，無用師後人實在無法找到，那位高僧就要我把《富春山居圖》送來一峰山莊，交給陸莊主代管。
而此老又擔心《富春山居圖》會再次被搶或被盜，於是就有了其他安排，說將來可能會有人要去一峰山莊取走《富春山居圖》，隻要暗號對上，那便是他所說的有緣人，我就可以帶有緣人去一峰山莊取畫。”