嶽是清官，性格剛直，可惜他沒有兒子，這在當時，是件非常痛苦的事，也是人生的一大遺憾。這挽聯中，用海瑞(剛峰)和包拯(孝肅)來比喻死者，是對死者的高度評價，也是對死者的安慰。注意，壽聯和挽聯，用古代的賢哲來比喻壽星或死者，這種方法，是常用的。再看楊度挽孫中山：
英雄作事無他，隻堅忍一心，能成世界能成我；自古成功有幾？正瘡痍滿目，半哭蒼生半哭公。
楊度學問很大，非常聰明，熱衷政治，也是寫挽聯的高手。此聯上聯讚揚孫中山，而以哲理出之，便顯得見識高超，又非常得體。這種寫法，最是不容易。下聯吊孫中山，而與憂國憂民結合起來，既進一步頌揚了孫中山，強化了孫中山的悲壯色彩，又體現了作者的胸懷，還突出了作者與孫中山在思想上的聯係：同樣是為國為民。再如周秦挽王邁：
魏晉高風成絕唱；乾嘉樸學待後人。
王邁先生生性通脫而好清談，遠世俗，有魏晉高人風度。下聯寫王先生的學問，而切合其教師的身份。
挽聯舉例：
燒鼎白雲棲斷壑；著書黃葉冷空山。(未做官的文化人)
氣數不言仁者壽；性情猶見古之愚。(年紀不是很大，心地很好，秉性耿直)
蘭亭少長悲陳跡；玉局風光歎化身。(曾經常在一起活動)
素車有客奔元伯；絕調無人繼廣陵。(有好朋友送葬，但無人繼承其技術或藝術)
雲深竹徑樽猶在；雪壓芝田夢不回。(悼念隱居者)
文章卓犖生無敵；風骨精靈歿有神。(悼念以文章、風骨著稱者。但有評價過高之嫌疑。)
事業已歸前輩錄；典型留與後人看。(悼念有成就、為人也可以為人師法者)
稱觴尚憶登堂事，掛劍難為過墓情。(悼念有一定的交往者)
桃花流水杳然去；明月清風何處遊？(沒有做過官的人)
不作風波於世上；別有天地非人間。(生前默默無聞者)
未彌前思，頓作永別；追尋笑緒，皆為悲端。(適用麵很廣，隻要有交往就可以)
原隰秋風魂不返；池塘春草夢難通。(挽兄弟)
結交指鬆柏；述作淩江山。(講友誼，善著作者)
學業純儒富；文章大雅存。(有學問，善文章者)
回首燕台真似夢，傷心吳苑不成春。(“燕台”為當年相聚之地，“吳苑”為死者去世之地。可以根據具體情況換上切合的地名)
誌在名山，不作公卿緣好學；文能壽世，非求仙佛自長生。(未做過官，善著作者)
白叟黃童同淚下；青山紅樹也消魂。(平常人也為他的死傷心)
報國真資舟楫任；承家確是棟梁材。(很有才能的人)
無愧相夫教子；定知成佛升天。(能相夫教子的婦女，品行也很好)
歎息膏肓難再起；流傳詩畫定千秋。(“流傳詩畫”可根據具體情況改)
一代長才出甘隴；千秋遺愛滿江都。(悼念好官員，“甘隴”為其出生地，“江都”為其做官之地。可根據具體情況改動)
掛劍又將悲宿草；蓋棺誰信共清風。(悼念清官朋友)
一生行好事，千古留芳名。(忠厚長者)
一世精神為華表，滿堂血淚飛雲天。(其精神值得提倡者)
人間未遂青雲誌，天上先成白玉樓。(英年早逝者)
大雅雲亡，空懷舊雨；哲人其萎，悵望清風。(悼念文化人)
大雅雲亡，綠水青山誰作主；老成凋謝，落花啼鳥總傷神。(文化界德高望重的長者)
三更月冷鵑猶泣；萬裏雲空鶴自飛。(沒有做過官的人)
夕陽流水千古恨；春露秋霜百年愁。(很一般的通用挽聯)
風淒暝色愁楊柳；月吊簫聲哭杜鵑。(很一般的通用挽聯)
白馬素車愁入夢；青天碧海悵招魂。(很一般的通用挽聯)
老淚無多哭知己；蒼天何遽喪斯人。(很一般的通用挽聯)
風號鶴鳴人何處；月落烏啼霜滿天。(很一般的通用挽聯)
德望年華歸五老；文章事業足千秋。(文化界德高望重的長者)
雨灑天淚流；風號地哭聲。(很一般的通用挽聯)
青山永誌芳德；綠水長吟風雅。(德才兼長的文化人)
契合擬金蘭，情懷舊雨；飄零悲玉樹，淚灑淒涼。(好朋友)
女星沉寶婺；仙駕還瑤池。(悼念婦女)
身歸閬苑丹丘上；神在光風霽月中。(很一般的通用挽聯)
挽祖父母：
寂寞乾坤，邈矣一公何處在；淒迷風雨，哀哉兩字弗堪聞。
烏養未終，區區怕讀陳情表；鸞驂頓杳，煢煢尤作痛心人。
祖母仙遊千載去；諸孫淚灑幾時幹？
祖母雲亡，白發含飴今已矣；稚孫不孝，黃花奠酒盍歸乎！
懿德傳諸鄉裏口；賢慈報在子孫身。