4. 植物之兆
如蘆葦在夏天暴熱之時，忽然枯萎，主有大水。
李樹在秋天開花，主有大霜。
柳樹臘月柳青，主來年夏秋間米賤。
麥子花在白天開，主多雨水。
稻花白而瓣少，主米賤；多而色黃者，主米貴。
苔，夏初苔生水底，主有暴雨。
5.身體之兆
打噴嚏主有人想念，這是《詩經》中就有的說法，當然是迷信。左眼皮跳主吉，右眼皮跳主凶，則也是迷信的人們所在意的。（相似的，愛爾蘭民間信仰中認為，一個人右耳朵發熱，那是有人在讚揚他，左耳朵熱，那是有人在背後誹謗他。見《愛爾蘭民俗學會雜誌》1936年版(The Journal of The Folklore of Ireland Society，Published for The Society by the educationgal Company of Ireland，89 Talbot Street，Dublin，1936)。我國有的地方也有這樣的說法。）
至於夢兆，則在意的人更多了。以下就占夢論之。
古人認為，“眾占非一，唯夢為大”，因為夢兆來於人體自身，且以形象的方式出現，跟其他占卜術中的兆相比，夢兆與現實世界中的環境最為接近，所以，占夢術在曆代都很盛行。（占夢術存在於世界上許多地區。例如，美國德克薩斯地區民俗中有這樣的說法，將一鏡子置於枕頭底下，枕之而睡覺，連續如此三夜，最後一夜為星期五之夜。是夜，睡覺者所夢見的人，就是其人將來的配偶。一說，這連續三夜夢見同一個人，此人就是其人將來的配偶。夢見死亡為婚禮之兆；夢見喪事為婚禮邀請之兆；夢見嬰兒為婚姻幸福之兆；夢見自己結婚為終身不偶之兆。見Mody C.Boutright等編《德克薩斯民俗和民間傳說》，Southern Methodist University Press，1995年版，第231至232頁。）
夢是什麼？夢是人們的所見所聞所感，包括過去的經曆和現在的環境等，在潛意識表層中的曲折反映，是人們的意識處於休息狀態時，頭腦中對某些事物的回憶、思考、感受、期望、恐懼、預測、想象等潛意識活動。因此，夢境與做夢者的過去和現實之間，確實有複雜的聯係在。過去、現實、未來之間，無疑是有必然聯係的。夢境與未來，一虛一實，二者與過去或現實之間，都存在著聯係。因此，雖然並不是每一個夢境都與未來之間有聯係，但有的夢境，確實與未來之間存在著間接的複雜聯係。在這一點上，夢境這種潛意識活動，跟意識活動，有相同之處。根據過去和現實，人們可以通過思維來預測未來。有的預測後來證明是正確的，有的則不是正確的。預測未來，重要的是對過去和現實及事物的發展規律有充分的把握，不能做到這一點，就無法預測未來。
有時候，人們在潛意識中對過去或現實的思考和感受，對未來的想象或預測，比清醒地在意識中進行的此類心理活動，更為靈敏，更為準確。隻是這些思考、感受、想象、預測，多是通過不一定符合生活邏輯的夢境曲折地在潛意識中反映出來。因此，通過一個人的夢境，我們可以分析他所經曆的事，他所見所聞的事，或是他身處的現實環境以及他此時有關的心理狀態，如對某些事情恐懼、希望、喜歡、猶豫等。對一個人夢境的準確分析，能對他的過去或現實環境的分析更為準確。而對他的感情和現實環境的準確分析，無疑有助於準確地分析、預測他的未來。如果說，夢兆有時候確實對預測未來起作用，那麼，道理就在於此。
除了有助於準確地預測未來外，分析夢境，有時還有著人體科學研究方麵或心理學方麵的意義。治療許多心理或精神疾病，分析病人的夢境，幾乎是必不可少的手段。
準確地分析夢境，揭示夢境與做夢者過去或現實之間的聯係，以及他的心理狀態，不是一件容易的事。