隨即，他將這兩件道袍往塞紮爾和艾瑟兒處分別一甩，因為知道對方聽不懂自己的言語，也懶得多說，袍袖一揮，平地裏一陣狂風過處，塞紮爾和艾瑟兒便在眼前消失了。
錢寧雖然剛剛有被宋凡之舉手間送出數十裏外的切身體驗，看了這一手也是目瞪口呆。愣了半晌才問道：“宋道長……這，您真的放他們跑了？”
宋凡之笑道：“那是自然，不將他們放跑，莫非還要帶這兩個累贅在身旁不成？”
說著轉頭舉步，向那一片看起來神秘之極的木樁走去。錢寧亦步亦趨跟在身後不再囉嗦發問，但對眼前這些一尺高的木樁排列成的一圈圈圓形也大感興趣。
以宋凡之的神通，自然能看透這些木樁下麵有著許多口造型奇特的棺木，棺木內有的屍體容貌皮膚還栩栩如生，有的已成幹屍模樣，有的卻僅剩一具骨架。
那些保存較好的屍體，果然都是高鼻深目的形貌。
看來，此處墓地與那兩個男女亦有些牽連。
錢寧見宋凡之望著眼前這一片木樁群沉吟不語，忍不住又開口問道：“宋道長，這裏會不會還有什麼僵屍鬼怪？”
宋凡之聞言一笑道：“怎麼？你還想再見一見僵屍？”
錢寧頭馬上搖得象撥浪鼓一樣：“不不不！宋道長千萬千萬莫再嚇煞小人，小人永遠再也不想看到那種惡心的東西。上帝啊……哦不！小人口誤該死！三清道祖啊……”
宋凡之笑吟吟打斷他道：“且慢！愚有惑於心，正要問你。你等伺奉什麼天主，怎麼又口稱我道家玄天玉皇上帝？”
錢寧苦笑了聲，道：“宋道長，這其實是利瑪竇先生的發明，將我等原本伺奉之天主，翻譯為漢話的上帝二字。我們學習漢話過程中，習慣了以上帝來稱呼天主。便是向大明百姓傳教，也隻說上帝而不說天主……”
宋凡之向來給錢寧的印象是涵養甚好，永遠笑眯眯的，此刻聽了他的解釋卻臉色一肅，怫然不悅道：“當真是豈有此理！若你等天主教在我中華之地紮得根基牢了，如此代代傳播下去，我華夏後世子孫恐怕隻知上帝乃是爾等天主教之上帝，而不知有我道教昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝！那什麼利瑪竇先生，待愚此間事了，定要去會他一會，好生理論一番。”
錢寧見宋凡之不高興，心下忐忑不安，戰戰兢兢道：“宋道長，這位利瑪竇先生……他已經死了十多年了……”
已經死了？
宋凡之眉頭微皺，道：“哦？已死了十多年了？死者已矣，那便不消說了。你既有心脫離此教隨我學道，也不必惶恐。隻是過後愚回返京城，須得與天主教諸位先生辯個明白不可，到時你還隨愚同去，一來為愚引見，二來也好作個翻譯。”
什麼？還要自己這個叛教之人隨同？錢寧一聽，肚子裏叫苦不迭，卻又不敢拒絕，隻得喏喏稱是。
宋凡之萬萬沒有想到的是，他此際在這不見人煙的沙漠中，對錢寧所說的一番話在後世居然成為了現實：數百年後，華夏傳統文化一度蕩然無存，一提起“上帝”二字，多數中國民眾便以為是西方基督、天主、東正諸教所共尊之唯一神祗，實在令人不勝唏噓。
此皆後話，就此略過不提。
宋凡之見錢寧臉上神色，知他心中為難，也不說破，隻是淡淡道：“此處墓葬雖然看似怪異，卻也不必理會。方才那僵屍一身戾氣，似乎不下千年道行，周圍數百裏內，縱有其他陰魂邪鬼，想來亦難逃他手。”
他看著錢寧，頓了頓道：“愚觀你麵相，並非奸邪之輩，這才允你跟隨身側。然而，大道承傳豈可輕易私相授受？自古修道人為尋師求法，無不萬裏奔波，幾經歲月蹉跎，有緣者方能尋得真師，求賜隻言片語。修行路上不經一番磨難，終無正果。此際那兩個妖人還無力走遠，左右無事，愚便來考驗考驗你。”
錢寧聽著話頭不對，戰戰兢兢地問道：“敢問道長，這裏四下荒無人煙，有什麼可考驗的呢？小人也知道修道須得行善積德，小人自小在天主教的修道院長大，雖然所學與道教教義不同，但也崇尚正義與美德。小人來大明傳教十多年，向來也是教人向善……”
宋凡之板起臉喝道：“咄！住嘴！修道一事非等閑，善法隻為結仙緣。莫非你以為些許善功便可代替苦行？愚攝些幹糧飲水與你，你自行用雙腳走出這沙漠。走得出去，愚便為你演說入道之法門。走不出去，諸事休提！”
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