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然而就在這時，山口中的木盾陣卻突然動了，上下兩排十張木盾略微抬起然後猛地往前移動，十名刀盾兵和十名持刀手還沒反應過來便直接被木盾推倒，緊接著就被黃巾賊殺死，而木盾陣也眼看著就要衝出了山口。
變故突生孟瑛連忙下令：“大家準備迎敵。”
木盾陣衝到山口靠近孟瑛這側，但是卻並沒有像大家想的那樣繼續衝出來，隻有十麵木盾飛了出來，而這些木盾也隻飛了三四米遠便落在了地上，再看山口中的黃巾賊則列好了陣，並沒有衝出來。
沒有了木盾陣，山口中的情形一覽無餘，孟瑛往裏一看，頓時倒吸了口氣，三米寬二十米長的山口中站滿了黃巾賊，而山口另一側的黃巾賊則更多。
孟瑛覺得有些可惜，冀縣有三百弓箭手，但是這次卻並沒有隨軍出征，如果有這些弓箭手在，這群黃巾賊簡直就是活靶子。不過即使沒有弓箭手，孟瑛也有信心擊潰對方。
《戰爭論》中有這樣一段話：鬥爭是雙方精神力量和物質力量通過物質力量進行的一場較量，不言自明，在這兒不能忽視精神力量，因為正是精神狀態對軍事力量具有決定性的影響。
所謂的精神力量大概就是指這支軍隊的意誌和士氣，雖然孟瑛不太可能知道《戰爭論》，但是意誌和士氣的重要性孟瑛還是很清楚的。
一場惡戰爆發之前，必須先要鼓舞己方的士氣，降低敵方的士氣，而意誌堅定的一方往往能夠以少勝多，意誌脆弱的一方也更容易形成潰敗。
義軍剛剛招募不久，孟瑛可不認為他們的意誌能有多堅定，所以孟瑛並沒有急著讓義軍先上，而是先向校尉請求調刀盾手給他，而校尉也很配合，將大軍中僅有的五百刀盾手都調給了孟瑛，有了這五百刀盾手，孟瑛的信心更是大增。
孟瑛為何如此有信心呢？這不僅僅是因為五百刀盾手，最主要的還是黃巾賊的部署讓他很有信心。
黃巾賊密密麻麻的堵在山口中，看似隻要死守住山口便可，其實不然。從黃巾賊堵在山口的這一刻起，他們就注定了沒有任何退路，因為頂在前麵的黃巾賊退無可退，最終隻有死亡這一條路，除非另有奇兵能夠全殲穀中的大軍，否則這些人在山口堵下去隻有一死。
孟瑛知道這時候必須要持續的給對方製造壓力，但是又不能把自己人逼得太緊，麵對這種接觸點少的死戰，人數的優勢並不能影響結果，這時候哪一方的心裏先被擊潰，那麼哪一方便輸了。
或許頂在前麵的這些黃巾賊都是悍不畏死的死士，但孟瑛可不認為所有的黃巾賊都是死士。時間短了對方還能撐住，但隻要時間一長，隨著對方陣亡人數的猛增，麵對這種上來就必死的局麵，隻要有幾個人的心理被擊潰往後逃跑，那麼就必然會帶動更多的人逃跑，到時候隻要對方一亂，自己隻需要一次猛攻，對方必然就會潰散，任人宰割。
等到五百刀盾手來到山口，孟瑛這才下令開始攻擊：“楊嶽，你領著這一曲的刀盾手先上，以隊為單位，每隊上去一分鍾，然後就換下一隊，攻擊千萬不能斷，趙息、趙英你倆組織好義軍，也是以隊為單位，當刀盾手都上去一遍後便派義軍上去。”
“是，都尉。”楊嶽忙著指揮刀盾手上前，趙息趙英則忙著指揮那些義軍。
這處山口是目前為止戰場中雙方唯一的一個接觸點，無論是黃巾賊想繼續將大軍堵在山穀中，還是大軍想要突出包圍，雙方都要在此付出慘重的代價，現在已經沒有任何可以取巧的地方了，雙方唯一的辦法就是用人命去填，隻有一方人全死光或者被擊潰才能結束這場戰鬥。