小澤一郎繼續道：“周文王再次來到太師府，誰知薑子牙卻推脫其嶽父去世，有諱在身，不能麵見文王。這更令周文王大為不快，平日裏周文王對身為太師的薑子牙非常敬重，凡事都會和薑子牙商議，自從薑子牙得到周文王賞識後，對周王室的基業也是忠心耿耿，幾年間，興盛的周國吸附了周邊大大小小的諸侯國，沒落的商朝也大有被周朝取代的趨勢。可是此時的薑子牙似乎並不把文王放在眼裏，難道薑子牙真的是暗藏野心嗎？”
小澤一郎喝了口水，繼續說道：“原本想把事情搞明白的周文王一下子火冒三丈，他來到太師府，發現那天酒宴的桌上空空如也，那件酒器已經不見了蹤影，它究竟到哪裏去了？幾天後，薑子牙突然出現在王宮，這讓周文王始料不及。而且令文王驚訝的是，薑子牙是特意來請罪的，聽了薑子牙的話，周文王連日的疑慮和怒氣終於在薑子牙懇切的請罪言語中得到化解。原來，有關那件神秘酒器的背後謎團，圍繞著的是薑子牙剛剛去世不久的嶽父。薑子牙的嶽父是商朝的一名隱士，多年來鑽研巫術，他深知紂王暴虐，商朝時日無多，便暗中指點薑子牙鑄造一件酒器，並在聖壇做法，暗示周將取代商朝。”
說到這裏，小澤一郎補充道：“中國古代的巫術和醫術是不分開的，尤其是商周時期，巫師是一種地位很高的職業，掌管著國家的祭祀、戰爭、禮儀等等。從小說《封神演義》中我們也能夠了解到巫術常被統治者推崇，所以，我們不難理解周文王對薑子牙有關巫術的信任，可是，又令人不解的是，一件似龍非龍的酒器究竟是如何做法和暗示的呢？中國古時的巫術相信，隻要能夠摘取對方的信物，就能奪取他的靈魂。當時紂王統治暴虐，設置很多酷刑殘害百姓忠良，其中的一個酷刑是將人扔進滿是鱷魚的池中，直到被鱷魚活活咬死，而且紂王對鱷魚偏愛有加，可以說鱷魚是紂王的一個特有信物，狹長的身軀和翹起的腦袋完全一副鱷魚的形象，而且器物兩側的紋飾是根據鱷魚身上的鱗片鑄刻，這種紋飾被稱為鼉紋，鼉在中國古代漢語中就是鱷魚的意思。由於鱷魚和中國古代神話中的龍的形象非常近似，難怪周文王會誤會為是一件龍的酒器。薑子牙鑄好酒器後，為使紂王不再禍害百姓，便毀掉模具，並把鑄好的器物懸於殿堂之上，然而事情卻傳到紂王耳邊，氣急敗壞的紂王對薑子牙的嶽父用了酷刑，薑子牙悲痛之極，於是把這件器物作為嶽父的陪葬品，也算是為了完成嶽父的遺願。”
小澤一郎繼續介紹道：“周文王得知事情的緣由後，終於消解了許多天的積鬱。所謂盡孝之人必盡忠，文王死後，文王兒子周武王拜薑子牙為國師，最終推翻商朝建立周朝。”
“小澤君，沒想到這件寶貝還有這麼一段精彩的故事，看來我們這五百兩銀子是值了。”小島山川誇讚道。
“那是，我們從不做賠本的買賣，今後也不會做，並盡可能從這個督軍手中獲得更多這樣的寶貝，想辦法運往我們大日本帝國。”小澤一郎自豪地說。“小島君，今天我們大和民族得到了這件寶物，這是個很好的開始啊，你說，我能不高興嗎？”
小島山川驚喜道：“高興，真是太高興了！我還驚喜的是小澤君竟然是個中國通啊。哈哈哈哈……”
正當小澤一郎與小島山川沉浸在狂喜之中時，門外突然有人進來了，在小澤一郎的耳邊嘀咕了幾句。小澤一郎正在狂喜的臉不由得僵住了。可思考片刻過後，他衝手下擺了擺手，手下知趣地下去了。
他轉過身來，輕輕地來到床邊，這時露出一個按鈕。他左轉三圈，接著右轉三圈，再向上一拔，隻聽嘩啦一聲，床尾一塊木板已抽到床中，露出黑黝黝的一個洞口。
小澤一郎衝小島山川一擺手，二人隨機進入洞中……
周天豪在屋脊上發現了小澤一郎的密道，心中一陣狂喜，心道：“哼，我終於摸清你的老虎尾巴在哪裏了。”