十四夕，夢見許仙侯等五人，自共語。許雲：自宅此宇，未足久便，已近二百許年。又聞一人答：兆劫尚復倏爾，此何足為遠。不知是誰許長史立山宅，應是晉穆帝永和中，至今一百六七十年耳。
十七夕，見定錄唐丞來，中君雲：許侯近所言，亦深哉。唐丞論北臺事極多，非可書銘，北臺鄧都北帝臺。
二十四夕，見定錄君雲：念真不密，穢氣無辯，自雲研瑩之雲雲。
二十七日，見保命及洪君。洪君雲：勿輕說人事。雲雲。此當有所試，不知是何耳。
右七條起，丙申年正月中事。四條雲見，二條雲夢。
三月三日，夢見洪先生雲北鬥事。雲雲。此復是司二星也，洪是授雲，故屢屢言之。
七日，夢見定錄雲：臨海燒山中，有仙人遊在人問，自號彭先生，實是鄭玄，字子陰，陸渾仙人也。朱交甫令其觀上人情及修道者，其尋或當來，先昨已往建安，臨海人書與道士鄒堯雲：某人彭公在此，不堯得而插靜櫺，故人得見之。其人亟乘一刀一刀小船。而歌日：太霄何冥冥，靈真時下遊，命我囂塗除，採察雲中儔，世路多淫濁，真誠不可搜，促駕還陸嶺，人間無與酬。步行亦詠此，其若來，可不接之。其人形中人，麵左邊有紫誌，著黃絹帽，多髯，而前齒缺是也。書此一條，獨委曲者，當是或欲，示後人也。燒山即赤水山，今亦屬永寧樂，或三縣共界，未知鄒堯是何處人，顯昭形服，如此便是可察，正恐伊知人識，更復改容耳。
九日，見趙丞雲：比者情誌，何甚索索。雲雲。
十四日，見定錄雲：司命來月中旬當來，西宮束官人，亦並來，故逆示。雲雲。此當是雲三月十八日事，見其此日亦有辭本存也。
二十日，夢見司命君，君見，令取青此一字章漫，永不可識也。以呈司命。司命雲：此可耳，心未真也。當更研瑩，見景上期來雲：二君今往龜山，聊過令知如此所見，意氣欲動，前與人戲過，致使時魅相侵，賴得高監相為，不爾幾致變。聞周在第中，忽輔痛恐是此意。高監不知誰，洞中不見此人也。又曰：裹屋人自稱不道士者，是北星鬼官所使，勿信之。以邪情亟惑人，壞人真氣，可急詣許，駕去已遠，不得久停，便去。周在都仍就王法明同住南庾第道士館中，在外屋宿，當是欲進諸木問事？故得此，告其還多有問木者，而都不說，此事實能慎密也。
二十五日，見唐趙一．一丞來雲，還於舊居，便共覺蕭然，多論九轉事。雲雲並二君令告。雲雲。其是二＋三日，還至山意殊不許遊行人問，九轉事無聞，一何可歎也。
右六條，二月中書。五條雲見，一條雲夢。
三月三日，見保命告勿食草之正心及餘事。雲雲。紫文仙忌雲爾，止謂此一日耳。
八日，見趙丞雲天下邪鬼之事，令慎之諸。雲雲。
二十九日，見保命雲：勿犯霧露。雲雲。
右三條事，三月中事。並雲見。
四月九日，見定錄雲前疏文辭殊雅，但恐心不必然耳。雲雲。不見此辭本也。
十五日，見三丞及洪君來，雲：欲下都邪，勿不復反山，諸人自共語，多不了。其於時，欲出都定下，果六月囗去耳。
右二條，四月中事。並雲見。
五月九日，夢見司命定錄保命，及眾真並見，試以綠業事。雲雲，色不悅，又及應憂盜事，雲當時相救。
十五日，夢到束宮，拜青君，見韓侯等。雖不麵見青君，而傳驛意氣，大見憐湣，韓侯接對如常耳。如此說者，前韓眾便非惠期也。
二十九日，夢司命三君，雲：前事遣赤城外衛軍十人相助，遂不能都，此字草漫，不可識也。亦得可可耳。不解此何，若是前所雲，憂盜相救助者，則不應言，亦得可可也。於時實都得寂然也。
右三條，五月中事。並雲從正月來至此見，並黃紙書大度細色紙，凡四紙半，前紙按年末朱書後。
六月十日，於道中眠，夢見範帥雲：惡魅橫行，不可卒禁，勿輕慢之，雖無如人，何交爾不好。雲雲。周暫出都以此月九日曉，出山就津宿。十日早發爾夕，應在胡熟方山問，此月中還，近多溫病。
十九日，於第中，夢斷肉乃食鵝膏，未可解也。追檢此日，王法明文子在館宿，延陵嵇茂先亦入其多責，郭邑般果食中，必有鵝膏煎煮之也。
二十八日夕，夢見紫微遊行。雲雲
右三條，六月中事。一條雲見，二條雲夢。
七月一日，見洪先生雲：八霞之表，已陳爾居處，束萊可不裝束，雲雲大多不可復載。，此中當說去留文會。
八日，復夢見韓侯，紫微，楊君，定錄等，多為論性命之致，因綠罪福之源，若疏此可三四紙許。不聞此，亦為殊恨也。
十七日，見保命趙丞，多論天地災橫之事，亦甚多不可記。此事理難當說。
二十三日，見眾真凡三十人，多論人治身之本，謝殃之法甚多。亦復論作九轉事。雲雲。此條不顯為恨最深。
右四條，七月中事。三條雲見，一條雲夢，從六月初來，共紙一大度白棧紙也。右從丙申年正月初至七月末，幾七月，中合二十八條。十八條雲見，十條雲夢。
右從目錄，凡用墨朱黃三色書大度白及細紙，合十六番。八番白，八番色。並右從去乙未年五月二十三日初通，至今丙申年七月末，合一百九條。六十三條雲見，四十六條百夢。從八月初至十月二十七日，捨世凡三月日，中文書記，不復顯出。尋入今年來，月月所記，自疏簡未知是，不復悉記，為時近致希邪。周紫陽記，《九真玉瀝丹方》。雲輕於九轉，易於九轉，此別一紙，無日月。
九莖紫菌琅葛芝一斤。出南閩，句曲北亦有。
丹朱玉漿二鬥。出南閩，此問亦有也。
右二物，細切芝，竟仍以玉漿一鬥漬之一宿，埋陰垣之陽，去垣三寸，入土一尺，以白瓦器容四鬥許盛，仍以瓦盤蓋之，蠟密封之上，土令厚二寸，以今日午時埋，至明日午時出之。持之南行，取己所住戶十二步，乃置眠林頭。按上至明日午時，又以銅器盛煎之，令火齊器底，勿令火豔出器邊也。得三沸，竟又內玉漿一鬥，又加火高初五分許，可以蓬蒿為薪煎，令餘一鬥灑滓乾之閉汁三日。三日竟開，視上當有紫光曜目，夜不用然燈，此即成矣。又以藥滓置木臼中，搗三百二十杵，紙裹令密。若以投水，水流即停。若封屋室，萬人不能開。若儷劫賊，合眾不能動。封山，山開，封人，人伏。若欲速登天，可併服之，即死矣。若欲且留世，當稍服之，盡亦仙矣。勿以分人，及令人知見也。唯可心知口服而已，若令人知，空失此藥也。
右此一方，無年月日，不知何時書，滿一白棧紙。謹正。此藥名既又雲，唯可心知，便是難可思詳，已歷問同住人，大小鹹雲，不覺見垣內埋藥，亦不聞木臼搗聲，恐或別處作，不論耳。即雲服之即死，故追以疑，雖見溫酒，亦或假以亂之耳言。
大凡四卷真本，書雜色，合六十五番，或真，或草行。